Нечестивый Консульт

Вторая вопиющая странность заключается в статусе Исуфирьяс среди нелюдей, поскольку те почитают его священным писанием. Увидев возвышенную аналогию между хроникой и своими подземными паломничествами, они убедили себя в том, что читать его необходимо только в обратном направлении. Читающий Исуфирьяс, как утверждают нелюди, должен погрузиться в него, обращая пристальное внимание на одну запись за другой, пока он не достигнет той глубины, к которой стремится. При этом Исуфирьяс подробно повествует о казнях трёх учёных, «осквернивших Священные Глубины», во время чтения хроники. Это настолько поразило древних умерийцев, что «спроси у бездны» стало во времена Нелюдского Наставничества распространённой идиомой, означающей тактику затягивания.

Ихримсу – наречие Инъйор-Нийаса.

Ишойя

 – шейское слово, означающее «неуверенность». Так называемый День сомнений, священный день инрити, празднуемый в конце лета в память о смятении духа и обновлении, выпавших на долю Инри Сейена во время его заключения в Ксераше. Для менее благочестивых Ишойя – день обильного поглощения спиртных напитков.

Ишориол – «Высокий Чертог» (ихримсу). См. Иштеребинт.

Ишрои

 – «высокие» (ихримсу), название нелюдской воинской касты.

Иштеребинт – «Высокий оплот» (умерийское слово, происходящее от «иштир’ит» на ихримсу). Последняя сохранившаяся нелюдская Обитель Эарвы, расположенная на западе гор Демуа (иногда называемая Домом-Склепом). Известный в Исуфирьяс как Ишориол (Высокий Чертог), Иштеребинт считался одним из величайших кунуройских городов, уступающим лишь Сиолю и Кил-Ауджасу. Является одной из девяти Обителей, стены которых старше самой Бездны Лет. Легенда об основании Ишориола теряется в тумане древности. Предания приписывают основание Обители третьей Пригоршне (третьему поколению после Тсоноса), утверждая, что его основателем был герой Улку’колил. Противоречие заключается в одновременном утверждении великой южной Обители Инкиссал, что Улку’колил является и их отцом-основателем (поэтому любые упоминания о «Сынах Улку’колил» в преданиях нелюдей имеют иронические коннотации, и даже сам Куйяра Кинмои уничижительно называл своих давних соперников исуллу’имирои «Сынами кого-то»). В легенде говорится, что Улку’колил, вступив в связь со своей мачехой (будучи облачённым в доспехи своего отца), бежал из Дома Первородного. Он двигался на запад, гонимый явившимся ему видением Имиморула, сулившего ему новый дом, источающий нелюдское серебро – «Дом Конца Мира», слава которого достигнет и в конечном итоге превзойдёт славу Святого Сиоля.

Этому пророчеству о соперничестве Ишориола с Сиолем не дано было сбыться до знаменитой свадьбы королевы Тсиниру (одной из самых одарённых из кьюиль) с Син’нироихом, нелюдским королём Нихримсула и давним соперником Куйяра Кинмои. Будь то из-за богатства нимильских копей, инженерного чуда Великого Ингресса или же под давлением своей жены-колдуньи, но Син’нироих принял решение переместить свой трон в Ишориол, чему суждено было радикальным образом перекроить политический ландшафт Эарвы. Древний Нихримсул практически в одночасье превратился из извечного соперника Сиольской гегемонии в форпост совершенно иной политической силы. Последовавшее за этим рождение Нильгиккаса – сына Син’нироиха и Тсиниру – привело сынов Нихримсула в Дом Тсоноса, а вместе с тем избавило их от клейма бастардов, что Сиоль ранее никогда не гнушался использовать в качестве предлога для нападения. Слияние военной мощи более древней Обители с торговым могуществом и творческими качествами Ишориола привело к одному из прекраснейших периодов расцвета культуры во всей кунуройской истории. Иштеребинт достиг напророченного ему могущества, став Домом Конца Мира – единственной Обителью, пережившей как Апокалипсис, связанный с явлением людей в Эарву, так и Апокалипсис, связанный с их убытием.

Вскоре после катастрофы Пир-Мингинниаль оставшиеся в живых кунурои сплотились вокруг Син’нироиха, а Ишориол, находясь в непосредственной близости к Инку-Холойнасу, был вынужден вести бесконечные войны. Только количество осад за одно лишь десятилетие достигло пяти. Син’нироих, отказавшийся от Инокуляции и ставший последним умершим от старости нелюдем, скончался во время Осады Второго Шурфа, оставив печати Нихримсула и Ишориола своему одарённому сыну – Нильгиккасу. Будучи Сыном Тсоноса, Нильгиккас сумел повести за собой все Обители, что его отцу было не дано. См. Куну-инхоройские войны.

Ишуаль – «высокая пещера» (ихримсу

). Тайная твердыня куниюрских верховных королей, возведённая в горах Демуа и впоследствии населённая дунианами.

Инъйор-Ниас – последнее сохранившееся нелюдское государство, находящееся за горами Демуа. См. Иштеребинт.

К

Казна – легендарная сокровищница, находящаяся в древней библиотеке Сауглиша.

Кайрил – древний умерийский путь, пересекающий некогда плодородные равнины в низовьях реки Аумрис.