Неизведанные земли. Колумб

В то же время, сознавая приближение смерти, он смирился. На полях заключительной страницы своего сборника пророчеств он написал, вероятно в последние месяцы своей жизни, длинное стихотворение, относящееся к самому себе. Он так и не закончил переписывать его набело[433]. Написанное в форме баллады и нравоучительное по содержанию, стихотворение напоминает популярный при дворе Фердинанда и Изабеллы жанр нравственной философии в стихах, на котором специализировались писатели из числа францисканцев[434]. Его квиетизм[435], стремление к достижению божественного спокойствия нарушается некоторыми излюбленными навязчивыми идеями Колумба – злобой его врагов, сведением счетов с «Кесарем»[436]. Каждый стих начинается с латинского термина; прочитанные последовательно, они составляют предложение: Memorare novissima tua et in aeternum non peccabis. В Средние века это изречение связывалось с образом святого Иеронима и понималось как призыв к покаянию: его можно перевести как «Во всех делах помни о конце твоем, и ты никогда не согрешишь». Для Колумба эта фраза в контексте несет иной, торжествующий и самодовольный смысл, который я попытался донести в переводе того, что фактически является эпитафией самого Колумба. Термины, первоначально написанные на латыни, пишутся с заглавной буквы. Они образуют то, что для автора было изречением, относящимся непосредственно к нему самому. Все стихотворение выражает настроение, с каким Колумб приближался к своему концу:

ПОМНИ, Человек, во времяИспытаний, кто б ты ни был,Будь тверд перед БогомБез отречения,Если ты захотел быть в свое времяВместе с Ним в бессмертии.Мы все увидим наш конец в смерти,Подумай, как подготовить все, что

Нужно для выполнения последнейЗадачи, когда придет времяПлыть по этому морю.НЕСЛЫХАННЫЕ ДЕЯНИЯСовершались святыми угодникамиСнова и снова,Теми, кто бежал от мира,Отвергнув мирские пути,И на служение Христу решился.Измученные страданиями, терпя боль,Они отвергли требования иПереживания плоти,Которые все суть суета.Так и ты в своем смирении

Теперь должен обуздать безумиеСвоих страстей.ТВОИ СОБСТВЕННЫЕ деянияТы должен все скорее обдумать,Когда твои заблуждения быстроПриведут тебя к последнему местуНазначения нечестивых людейИли в то радостное место,Достигаемое праведными людьми,Которые отдали Богу и КесарюСвои последние мысли,Должным образом взвешенные.И отныне ты должен поднимать

Возвышенные мысли к небесам,Бежать от тупой развращенностиГрубого мира,В мудрости ища убежища славы,Решаясь уничтожить порочные грехи,Которые могли бы поработить тебя.Следуй совету, который спасет тебя,И научись избегать других.ВЕЧНО заснут радостным сном,Кто принял добро без примеси,И всегда будут плакать те,Кто питает собой адский огонь.Потому что в своей жизни ониЗлонамеренно использовали

Мирские удовольствия и алчностьИ наслаждались ими.Навеки утрачено их наслаждениеБогатством, которое никогдаНе должно было им надоесть.БУДЬТЕ БЕЗГРЕШНЫ и созерцайтеМуки тех, кто умирает,Какое горе и страшный удел ожидаютГрешников в их жалком состоянии.Подумай хорошо, сколько в тебеЗаложено праведного,Наконец-то освобожденного отСтраданий, перенесенных в прошлом,Оно уйдет в вечный свет.