Читаем Неизвестный тайцзицюань. Книга 1. Алхимия полностью

Конфуций на склоне лет заметил, что теперь он может «дать волю сердцу, не нарушая приличий». Ради этого последнего этапа и задумано все это учение. Не достигнув его, оно не может считаться полным, не может называться гун фу

.

Гун фу

– не просто мастерство. Это качественный скачок. Это прозрение в земной деятельности вертикального, небесного измерения. Количество переходит в качество, но лишь в том случае, если человек ищет это качество, ориентирован на высшее. Для китайцев это было Дао.

У Чжуан-цзы есть много таких притч, и изучавшие ушу гун фу или гун фу тайцзицюань, как правило, знают их хорошо. А вот история относительно недавняя.

В начале 1990-х гг. в г. Донецке, Украина, проходил джазовый фестиваль. Пытаясь собрать всех доступных творчески ищущих музыкантов, пригласили одного барабанщика, как говорится, «широко известного в узких кругах». Этот человек играл и записывался с видными эстрадными звездами своего времени, затем покинул столицу и жил где-то в пригороде Донецка, «вдали от мирской пыли», как говорили про даосских отшельников в Китае. Когда объявили его выступление, на сцену вышел человек с пустым металлическим ведром, бросил его на сцену и начал «футболять» ногами. По залу прошел ропот недоумения, даже свист, но по мере того, как нарастал ритм ударов, свист стал сменяться одобрительными возгласами, а затем овацией. Это было высшее мастерство. Мастерство, потерявшее форму. Мастерство в чистом виде, не нуждающееся даже в классических ударных инструментах.

В иероглифе «Гун», составляющем гун фу (см. рис. 10), есть эта идея вертикальности, небесного измерения, как мы уже знаем. Также в нем есть идея проводимости – она заложена в вертикальной черте, соединяющей два горизонтальных плана – Небо и Землю. С правой стороны – режущий инструмент, обозначающий, что это сила, но не обычная сила – сила проводимости! Хороший проводник стремится к тому, чтобы быть сверхпроводником, передавать импульсы без потерь, без сопротивления, не нагреваясь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика