Немецкая провинция и русская столица деревень

Первым, что бросалось в глаза в Бад Райхенхалле (как и в любом немецком городе) – был Ordnung (порядок). Ordnung нуждался в том, чтобы его поддерживали. Поэтому туристам, наравне с коренными жителями, нужно было выполнять правила поведения, и соблюдать чистоту. Не всем туристам этого хотелось, как хотелось этого и не всем «русским немцам». Но, хотя «русские немцы» и ругали частенько коренных немцев за их порядки, в том числе, и за Ordnung, но возвращаться в Россию, где могли бы преспокойно жить безо всякого Ordnung'а, они почему-то не хотели. Видимо, Ordnung был столь могущественным понятием, что ему нестрашны были никакие поношения: даже если его и ругали, то жизни без него, все равно, не представляли. Мне же баварский Ordnung очень нравился, и я в нем прекрасно отдыхала и оздоравливалась.

Поскольку мне приходилось постоянно ездить между Бад Райхенхаллем- немецкой провинцией, и Тюменью, которую местные жители называют «столицей деревень», я невольно сравнивала два этих города между собой. Контраст между ними становился для меня все заметнее, и я решила написать об этом книгу.

Столица деревень

«Воодушевление содержит в себе что-то бредовое».

Б.Хеллингер

Тюмень- это, если вы еще не знали, «лучший город Земли», но только с одной оговоркой: не для всех, а для тех, кто любит выхлопные газы, оглушительную музыку, взрывы, фейерверки, мишуру, канонаду, и матерщину. Тем, кто любит экологию, здоровый отдых, солнечный свет, свежий воздух, пешие прогулки и приятное общение, в «лучшем городе Земли» делать нечего. А тем, у кого есть проблемы со зрением и суставами, жить в Тюмени- просто опасно для жизни.

Тюменцы любят, чтобы в городе все было «клево», «пучком» и «короче». Чтобы на улице и дома все крутилось, бесилось, материлось, газовало, ревело, взрывалось, мельтешило и прыгало. И для этого у тюменцев есть все средства, потому что в Тюмени можно найти все, что только приблазнится человеку с большими деньгами и плохим вкусом.

Суть тюменского менталитета ярко выразила моя бывшая сотрудница, из так называемой «приличной семьи». Она говорила, что у нее было много возможностей переехать на жительство за границу, но она не поехала, потому что за границей нужно было соблюдать правила поведения, а в Тюмени она что хотела, то и делала, и никто ей был не указ.

Местные жители всегда называли Тюмень «столицей деревень», хотя пресса называла ее то «Партийной гордостью», то «Светлым будущим», то «Нефтяной столицей», то «Славой КПСС», а сейчас совсем уж докатилась до «Лучшего Города Земли». Народ в отношении наименований всегда более точен, чем пресса, и продолжает называть город тем, чем он, по сути, и является.

Тюменская администрация делает из Тюмени что-то невообразимое, какую-то мешанину из небоскребов и «домов Баскервилей»– пародий на средневековые замки. Разумность организации городской среды и удобство жителей при строительстве таких домов во внимание не принимаются и не учитывается. Если администрация потребности каких-то жителей в чем-то и учитывает, то выбирает для этого четырехколесных особей, как наиболее социально близкую к себе часть населения. Удобство же пешеходов не учитывает почти никогда.

Лозунг «Тюмень-лучший город Земли» находит отклик только в душах незрелых людей и туристов, а у серьезных людей- не находит. Не все горожане упиваются громкими лозунгами, мраморными бордюрами, грандиозными автомобильными развязками и гигантскими световыми табло. Не все радуются стадам рычащих автомобилей и кущам изуродованных деревьев. Не всем нравится ездить в наследниках газовых камер Бухенвальда, носящих кличку общественного транспорта. Не все любят ходить по улицам с опасностью для жизни, продираясь сквозь толпы самокатов и велосипедов.

Но есть в городе немало и таких людей, которым все вышеперечисленное нравится. Для того, чтобы понять, почему горожане так по-разному воспринимают свой город, нужно узнать побольше об истории Тюмени.

Тюмень, вплоть до недавнего времени, была захолустным городом, состоявшим из нескольких дореволюционных кирпичных домов, нескольких «сталинок», небольшого количества «хрущовок», и большого количества деревянных домов и бараков. Несмотря на звание «нефтяной столицы», она отапливалась дровами (да и посейчас еще продолжает ими отапливаться).

В царское время Тюмень была пересыльным пунктом для ссыльно- каторжных, перевозимых с Запада Россиийской Империи на Восток. Некоторые из ссыльных и каторжных оседали в Тюмени, и заводили здесь семьи. Эти новые тюменцы были далеко не «декабристами», а были настоящими преступниками. Они стремились устанавливать в городе криминальные порядки и зарабатывать деньги противозаконными способами.

После революции вливание неблагонадежных элементов во многие сибирские города прекратилось. В Тюмени же все оставалось по-прежнему.