Читаем Немецкая провинция и русская столица деревень полностью

В Бад Райхенхалле ночное освещение было сдержанным и неброским. Да и неброское освещение было только в центре, а на окраинах города- отсутствовало почти полностью. Но, на мой взгляд, это свидетельствовало вовсе не о немецкой экономности и скупости (по стандартным представлениям о немцах), а о здравом отношении немцев к жизни. Если бы главным мотивом организации ночного освещения была алчная рассчетливость, то тогда освещения было бы в городе, напротив, очень много. Ведь всякий курортный город старается выглядеть перед туристами красиво, в том числе, и ночью. А затраты на ночное освещение всякий рассчетливый город с лихвой перекрывает доходами от ночной туристической тусовки.

Но у баварцев рассчет был совершенно на другое. Их рассчет был на людей, ценящих реальную красоту. Баварцы считали, что ночная темнота красива сама по себе. А туристы, хотя вначале такой темноте удивлялись, после начинали находить в ней неизвестные им ранее положительные стороны. Так я, например, в Бад Райхенхалле впервые узнала о том, что в городе можно увидеть звезды,– и не одну-две звезды, как в Тюмени, а много-много звезд!

Надо сказать, что люди стали видеть звезды настолько редко, что турфирмы даже начали организовывать специальные экскурсии для тех, кто желает посмотреть на звезды. В Бад Райхенхалле же смотреть на звездное небо можно было совершенно бесплатно.

Кроме того, рассчет баварцев был на людей, которые ценят свое здоровье. Баварцы считали, что люди должны жить по естественным ритмам: ночью- спать, а днем заниматься активной деятельностью. Что такая жизнь является не только здоровой и продуктивной, но еще и приносящей удовольствие. Поэтому баварцы свое ночное освещение делали умеренным, а светильники ночного света делали узконаправленными.

Когда горожане ночью спят, а не слоняются по улицам, глазея на световые ухищрения и извращения, то это благоприятно сказывается на их самочувствии и на социальной деятельности. Это, также, способствует формированию у них таких черт характера, как сдержанность, спокойствие и доброжелательность.

Баварские уличные светильники имели такую конструкцию, которая не наносила вреда экологии и делала светильники экономически-выгодными. Хотя экономия в конструкции светильников была не главным принципом, но, тем не менее, существенным. Главным их принципом была узконаправленность. Освещали такие светильники только дороги и тротуары, и ничего более за их пределами. А сила света светильников была такова, что обеспечивала только безопасную езду (ходьбу), но- ничего более за этими пределами: ни развлечений ночным тусовщикам, ни забав припозднившимся гулякам. Такие светильники позволяли окружающей среде, в виде растений, насекомых и мелких животных, не страдать от искусственного света, и жить своей ночной жизнью.

Тюменские же светильники сами не знают, что им нужно, а потому светят куда попало: вверх, вниз, вбок, назад, в небо, в землю, в воду, в глаза прохожих, в жилые квартиры, в личную жизнь людей, в гнезда птиц, в обиталища насекомых, рыб, и т.д., и т.п. В конструкцию тюменских светильников, всех без исключения: и уличных, и дворовых, и подъездных заложены принципы разрушения людской физиологии и окружающей среды. Такие принципы могли бы быть уместны на военных объектах, где осветительная мощь используется для того, чтобы ни один человек не прошел туда незамеченным. На таких территориях уместны и прожектора, и светильники в виде прожекторов. Конструкция таких светильников и сделана специально таким образом, чтобы поражать людей во всех смыслах, в том числе, и в военном, и в медицинском. Но если на военных территориях прожектора поражают людей на законных основаниях, потому что нечего ходить туда, куда не положено, то за что страдают мирные люди в мирном, казалось бы, городе, на мирных, казалось бы, территориях?

В Бад Райхенхалле старинные здания и фонтаны подсвечивались ночью мягким камерным светом.

В Тюмени по ночам подсвечивается не красивая архитектура, а уродливые бетонные коробки, и не мягким светом, а- резким и ядовитым. Бетонные коробки с помощью такой подсветки пытаются изо всех сил показаться «красивше», пытаются понравиться горожанам, и вызвать у них побуждение в эти здания зайти, и что-нибудь в них купить. Усердствует подсветка в этом так сильно, что не успокаивается даже глубокой ночью, когда все ночные гуляки расходятся по домам, и на улицах не остается никаких людей, которые могли бы ее «красоте» поражаться. Усердствует она даже утром. Убирается восвояси она только после того, как солнце всходит на небо совсем высоко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Услышанные молитвы. Вспоминая Рождество
Услышанные молитвы. Вспоминая Рождество

Роман «Услышанные молитвы» Капоте начал писать еще в 1958 году, но, к сожалению, не завершил задуманного. Опубликованные фрагменты скандальной книги стоили писателю немало – он потерял многих друзей, когда те узнали себя и других знаменитостей в героях этого романа с ключом.Под блистательным, циничным и остроумным пером Капоте буквально оживает мир американской богемы – мир огромных денег, пресыщенности и сексуальной вседозволенности. Мир, в который равно стремятся и денежные мешки, и представители европейской аристократии, и амбициозные юноши и девушки без гроша за душой, готовые на все, чтобы пробить себе путь к софитам и красным дорожкам.В сборник также вошли автобиографические рассказы о детстве Капоте в Алабаме: «Вспоминая Рождество», «Однажды в Рождество» и «Незваный гость».

Трумен Капоте

Классическая проза ХX века / Прочее / Зарубежная классика
Суер-Выер и много чего ещё
Суер-Выер и много чего ещё

Есть писатели славы громкой. Как колокол. Или как медный таз. И есть писатели тихой славы. Тихая — слава долгая. Поэтесса Татьяна Бек сказала о писателе Ковале: «Слово Юрия Коваля будет всегда, пока есть кириллица, речь вообще и жизнь на Земле».Книги Юрия Коваля написаны для всех читательских возрастов, всё в них лёгкое и волшебное — и предметы, и голоса зверей, и деревья, и цветы полевые, и слова, которыми говорят звери и люди, птицы и дождевая вода.Обыденность в его книгах объединилась с волшебной сказкой.Наверное, это и называется читательским счастьем — знать, что есть на свете такие книги, к которым хочется всегда возвращаться.Книга подготовлена к 80-летнему юбилею замечательного писателя, до которого он, к сожалению, не дожил.

Юрий Иосифович Коваль

Проза / Прочее / Классическая литература