Необыкновенное путешествие из Рима в Афины. Признания журналиста

Для тех, кто не знает французский, поясню: «кё фэр?» в переводе означает: «что делать?», а «фэр-то кё?» – вольная ироническая интерпретация этой фразы на русский манер. Так и у меня вдруг: «фэр-то ке?», господа, в этой самой Греции? А чего спрашивать-то? Так получилось… Жизнь наша катится сама по себе, словно не мы ею управляем, а она нами. Вот у меня, например, как вышло? Проработал много лет в ТАССе, приехал в Грецию, потом стал там газету выпускать. О жизни своей в Афинах вам рассказал в этой документальной повести. А дальше-то что? В чем, так сказать, смысл самой жизни? Зачем я делаю именно это, а не что-то другое? Почему именно здесь? Ведь я же – не белый генерал, который оказался в Париже не по своей воле. Потому что в Афинах лучше, чем в Москве или в Петербурге?

Я, извиняюсь, советский поэт,

Сижу за границей, денег нет.Потому что в России – сплошной бардак,

А я беспорядка не выношу никак…

Писал, как я уже цитировал, все в том же Париже уже не генерал, а один русский поэт, тоже – эмигрант. Но и это для меня не объяснение. Нет давно ни советских поэтов, ни царских генералов, ни советских журналистов.

А может, деньги главное? Ведь за границей, в Европах, платят больше, и заработать легче. Что, вообще, тогда самое главное для человека? Много ли ему надо? Князь Мещерский в своих воспоминаниях описал такую историю: «в Святогорском монастыре один из монахов, почувствовав приближение смерти и выслушав от врачей свой смертный приговор, мотивированный чахоткой в ее последнем периоде, попросил у настоятеля позволения принять большую схиму, и, приняв ее, поселился в вырубленной в меловой скале келье в вышину его роста и в ширину около трех аршин… И вот этот умирающий прожив этой келье 22 года. Он умер через 15 минут после того, когда был перенесен в монастырскую больницу».

Нет, человеку немного надо. Жить можно и в келье в три аршина, и даже с чахоткой. А можно страдать и маяться в царском дворце, будучи в полном здравии. Говорят, что, мол, только людям пожившим открывается тайна нашего бытия. Но вот Пушкину, например, который прожил всего 36 лет, удалось сделать это куда раньше… У него царь Борис, «достигнув высшей власти», не испытывает счастья, а, наоборот, мучается и переживает. Потому что не тем путем он к этой власти пришел.

Так и каждый из нас рано или поздно приходит к пониманию, что смысл жизни нашей не в богатстве, не в благополучии, не в карьере. А в другом. В вещах очень простых и тоже всем давно известных. В том, чтобы прожить достойно и честно. Любить близких, хорошо воспитать своих детей, Иметь простую способность наслаждаться каждым прожитым днем, Божьим миром, что вокруг нас, и тем воздухом, которым мы дышим. И заниматься всем этим у себя дома, на Родине. «Вот смысл настоящий искусства, вот смысл философии всей!». Как сказал кто-то из великих, но, кажется, по другому поводу.

Впрочем, это и неважно. Жаль только, что такая простая истина открывается многим из нас во всей силе и глубине лишь во второй половине жизни. А потому – блаженны простые. Те, кто всю свою жизнь прожил по этим простым правилам. Наши родители, которые всю жизнь работали, воевали, защищая Родину, трудились в поте лица, поднимали детей. Они-то и блаженны, они-то и есть самые достойные, они-то и прожили жизнь так, как полагалось. Хотя и доживают сейчас свой век на мизерную пенсию. Но как сказал герой одного популярного фильма: «Вот ты украл много денег и думаешь, что у тебя сила? Нет, сила у того, у кого правда». А правда, – на их стороне.

Но за правду надо бороться. А нам, русским, прежде всего. Потому что это нас унизили, оскорбили, ограбили. И проделывали это с нашим народом на протяжении века не один раз. Все это мы уже хорошо знаем, но сейчас нам делать-то что? А вот что сказал по этому поводу наш с вами современник, русский философ Александр Дугин: «Должна закипеть упорная напряженная национальная работа – в конструкторских бюро, где свет включается по ночам и русские инженеры крадутся к ватманским листам и компьютерам, чтобы чертить аппараты для будущей Великой России, в библиотеках и монастырях, где назло бесовскому ящику должны оживать под взглядами пылких юношей древние русские манускрипты, старописные книги пророчеств и обрядов, неторопливая хроника нашего Отечества, нашего народа, на плацах, в рощах, на полянах в спортзалах, где русские силачи отрабатывают траектории новых ударов, приемы захвата и нападения – созерцая перед яростными ударами пятнистые очертания врага, в добротных дубовых залах русские купцы начнут планировать хитроумные операции по хозяйственной войне с экономическим отребьем, пьющим кровь из нашей Родины. Все это должно стать путем к Великому Проекту. И снова, как и раньше, «никто не даст нам избавленья». Все зависит только от нас…».