Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

В настоящее время на территории Российской Федерации прием ее граждан в аналогичные организации проводится в огромном масштабе во многом под прикрытием заботы их лидеров о распространении по регионам России алкоголизма и наркомании, на что всем специалистам, работающим в данной области следует обратить особое внимание. Ведь в первую очередь представители неопротестантов-харизматов, скрывающихся сегодня все чаще под личиной нерелигиозных общественных объединений, идут в наркологические стационары и к представителям власти, называя себя при этом руководителями успешно функционирующих центров реабилитации потребителей наркотиков, чтобы заручиться их поддержкой во всех своих деяниях, обеспечив в дальнейшем беспрепятственный набор в свои ряды новых членов.

Другими словами, помимо опасности дестабилизации политической обстановки и формирования на территории Российской Федерации сети автономных религиозных объединений, стремящихся под девизом противодействия алкоголизму и наркомании и оказания страдающим химической зависимостью лицам помощи в обретении ими стойкого трезвеннического настроя, создать в России собственную разветвленную структуру, управляемую специально организованным штабом, чьи представители еще в 90-х годах прошлого века смогли при активном участии заинтересованных лиц попасть достаточно близко к правительственным кругам, существует и другая проблема, имеющая непосредственное отношение к социальной постановке вопроса о целесообразности поддержки такого рода организаций. Это явление, характерное для выпускников центров неопротестантов-харизматов, называется «синдромом госпитализма». Оно заключается в следующем. По окончании полного курса программы, заявленной ее разработчи-

ками как «реабилитация и ресоциализация» алкоголь- и/или наркозависимых лиц, выпускники за редким исключением не возвращаются в то место, откуда они прибыли. Об этом достаточно подробно написано в материалах, размещенных в данном сборнике.

Здесь необходимо отдельно указать на следующий момент — огромное количество российской молодежи, страдающей от последствий наркомании, сегодня находится у неопротестантов-харизматов Испании. Точное их количество подсчитать невозможно, но, по описаниям очевидцев, оно весьма значительно. Но там местные организации подобного толка выполняют для государства определенный социальный заказ, поставляя дешевую рабочую силу для выполнения тяжелых работ — вывоза мусора из городов, уборки территории, сбора на палящем солнце фруктов, как правило, апельсинов, строительства индустриальных участков и тому подобное. При этом питаются лица, проживающие в этих «реабилитационных центрах» по большей части продуктами с просроченным сроком хранения, вывозимыми из крупных торговых сетей страны. У нас же наблюдается несколько иная ситуация, поскольку члены аналогичных ячеек занимают рабочие места, которые востребованы потенциально здоровыми не входящими в такие тоталитарные культы людьми. Например, на территории Южного федерального округа действует представительство описанного в выше международного неопятидесятнического харизматического движения «Исход (Exodus)». Те ребята, что поневоле вступили в его ряды, обратившись в российское представительство данной организации с просьбой помочь освободить их от наркотической зависимости, не зная ее истинных корней, целей и задач, в итоге за дешевую заработную плату работают сегодня на строительных объектах данного региона. При этом большая часть финансовых средств, полученных от работодателей, остается у лидеров этих российских филиалов («пасторов» и «епископов»). С учетом того, что стоимость предоставляемых услуг как минимум в 2 раза меньше оплаты труда местных жителей, занятых в той же строительной сфере, адепты тоталитарного деструктивного культа «Исход», строя те же объекты за меньшую плату, чем жители Юга России, отбирают у последних право на работу, а значит и возможность заработка. Тем самым обостряется и без того тяжелая ситуация с наличием в регионе вакантных рабочих мест. И снова страдают россияне, а выигрывают от этого представители сект, не облагающиеся никакими налогами и сборами со стороны государства в силу сокрытия заработанных средств лидерами таких неопротестантских харизматических общин, что продолжает осложнять текущую социальноэкономическую ситуацию на всей территории данного субъекта Российской Федерации.