Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

Только такой путь способен привести к возникновению сплоченных групп людей, работающих ради конструктивных целей и во имя искреннего созидания единства и благополучия всего российского сообщества, но не какой-то завезенной извне технологии манипуляции сознанием русского человека, возникшей вне исторически сложившейся для нашей территории культурной и религиозной традиции. Таким образом будут удовлетворены потребности подавляющего большинства людей, населяющих Россию, в ощущении того, что они являются частью здорового и крепкого государства, все силы которого направлены на поддержку в своих гражданах созидающей традиционной духовной составляющей, наиболее близкой их естеству и происхождению. Именно эти шаги способны окончательно укрепить фундамент национального единства и ускорить возрождение былого величия российского государства и вместе с тем не позволят представителям современных религиозных новообразований христианского толка и чужеродного происхождения осуществить свои далекие от интересов нашего народа и правительства замыслы, какими бы благими идеями и псевдонимами они не прикрывались.

P.S.:

Мы увидели с Вами, дорогие читатели, как происходит реабилитация нарко- и алкогользависимых в неопятидесятнических, харизматических центрах. Итог, прямо скажем скажем, по крайней мере, неутешительный, если не сказать — плачевный. И дело даже не в том, что большинство реабилитантов становится вновь зависимыми, а в том, что они, как правило, не возвращаются в социум и в семьи, а остаются в замкнутом сектантском пространстве.

Занимаясь длительное время усиленно реабилитацией зависимых лиц, я также нередко сталкивался с наркозависимыми, вышедших из неопятидесятнических и других сектантских центрах. В 2007 году в Белгородском наркодиспансере мне пришлось беседовать с одним из руководителей баптистского реабилитационного центра. Он, достигнув там довольно высокого положения, вновь вернулся к употреблению наркотиков и сбежал оттуда, попал на лечение в упомянутый диспансер. В разговоре со мной он признался, что процент выздоравливающих и ведущих трезвый образ жизни после выхода из центра составляет 8-9. Он видел многих ребят и девчат, прошедших реабилитацию в православных центрах и удивился, что они уже много лет ведут нормальный здоровый образ жизни. Он захотел вновь вернуться к Православию и в православном центре пройти реабилитацию от наркозависимости.

Говорить о точных цифрах излеченных от нарко- и алкогользависимости в сектантских новообразованиях вообще невозможно, также как и об официальных методиках реабилитации, так как вся информация об этом закрыта и никак не просачивается в качестве официальных даннах. Нам приходится судить об этом лишь по неофициальным данным — по рассказам самих бывших сектантов и по рассказам сбежавших от них реабилитантов. Нам удалось раздобыть секретные сведения, о чем пишет в своей статье Николай Каклюгин. Эти данные нас повергли в шок: ведь только 2.6% реабилитируемых вернулись в социум. В нашем и других православных душепопечительских центрах этот показатель составляет от 60 до 85-90%! Судите сами, чьи методики лучше.