Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

Правда, есть люди, придерживающиеся несколько иного мнения о таких «христианских» движениях, как «Новая жизнь», «Вера и Жизнь» и им подобных. Вот, к примеру, известный российский сектовед Александр Леонидович Дворкин, профессор, заведующий кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета, президент Информационно-консультативного центра религиоведческих исследований, вице-президент Международного института по изучению сектантства «Диалог-Центр», автор 14 книг, переведенных на 15 языков, и 600 публикаций, говорит о них так:

«К нам это движение пришло через шведскую организацию «Слово жизни», и поэтому многие ради удобства называют так все движение, хотя на самом деле в разных городах принадлежащие к «Теологии процветания» секты носят разные названия: «Живая вода», «Новая жизнь», «Живой родник», «Слово истины», «Церковь Завета», «Живая вера» и т.д. …Часто их относят к пятидесятникам. Сами пятидесятники не слишком признают их за своих и часто не принимают в свои объединения, поэтому более корректно было бы отнести «Слово жизни» к неопятидесятническому, или неохаризматическому движению. Однако в маскировочных целях неопятидесятники стремятся выдавать себя за протестантов и в случае периодически возникающих у них сложностей с законами того или иного государства тут же начинают шумную кампанию о «гонениях на протестантов». В России, стремясь обойти требования нового закона «О свободе совести и религиозных объединениях», они объединились в «Российский объединенный союз христиан веры евангельской (РОСХВЕ)», название которого, по «странному» совпадению, почти дословно совпадает с названием объединения «традиционных» пятидесятников «Российский союз христиан веры евангельской» (РСХВЕ).

«Слово жизни» восприняло от New Thought идею, что устное слово обладает громадной творческой силой, нужно лишь научиться эту силу употреблять. Уроки начинаются с типичных методов контролирования сознания: «Очисти полностью голову от своих собственных мыслей и наполни ее словом Божиим! А затем провозгласи это слово, и случится чудо!»… Поэтому, скажем, если вы идете на собрание «словожизневцев» и вам говорят, что сейчас вас будут исцелять и что вы не можете не исцелиться, то далее все зависит от вас. Вы жаждете исцеления, и вот вам накладывают руки на голову или, скажем, бьют пиджаком. Если после этого вы скажете, что чувствуете себя плохо, то так вам и будет — по вашему слову. Если же вы скажете, что исцелились, то и будете исцелены. Всякие негативные заявления, учат сектантские пасторы, чрезвычайно опасны, потому что, произнося их, мы сами вносим болезни и несчастья в собственную жизнь…»

Интересно, что эти слова известного российского сектоведа весьма созвучны с рассказами самих сектантов. Вот что говорит о методах «реабилитации» некий Николай, лидер реабилитационного центра «Новая Жизнь», причисляющий себя к «Церкви Прославления»: