Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

«Первое условие для того, чтобы сделать невозможное возможным, — это признать свою несостоятельность без Бога. Когда ты начинаешь принимать жизнь в новых формах, в новых красках, ты по настоящему понимаешь, что уже не ты, но какой-то живущий в тебе Бог делает и помогает тебе в твоих трудностях, в твоих проблемах, в достижении тех целей, к которым ты начинаешь быть движим. Ты достигаешь этого, и это приносит радость. В большинстве случаев люди остаются. Люди, которых ничего не держит и даже семейные в том числе, приобретают для себя новый стиль и образ жизни, жизни с Богом».

Продолжим цитировать профессора Александра Дворкина:

«Групповое давление и всевластие лидера зачастую приводит к трагическим результатам: в конце 1998 г. мир был потрясен, когда по обвинению в избиениях и убийствах членов неопятидесятнической секты в джунглях Бразилии был арестован лидер секты. Он заявил, что таким образом изгонял бесов из своих последователей. Несколько месяцев спустя та же ситуация повторилась в далеком якутском городе Алдан, где сектанты захватили здание местной администрации… Многие члены секты страдают депрессивными состояниями, среди них нередки попытки самоубийства… По данным, опубликованным в Швеции, 85% обследованной группы, состоявшей из членов «Слова жизни», заявили о резком сокращении контактов с семьей и старыми друзьями и о резком ухудшении личного благосостояния из-за крупных пожертвований в секту и выплаты десятины; 93% сообщили, что они подвержены приступам панического страха и расстройству сна; 25% всерьез предпринимали попытки самоубийства…

«Теология процветания» не может считаться христианским движением, — считает Александр Леонидович Дворкин, —

это грубая магически-оккультная система с элементами психического манипулирования и контролирования сознания. Прикрываясь псевдохристианской фразеологией, она отрицает практически все положения исторического христианства».

Но не только православные ученые бьют тревогу по поводу деятельности в нашей стране неопятидесятнических религиозных сект, в том числе, занимающихся реабилитацией наркозависимых.

В 2005 году в Саратове прошла международная конференция «Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма», в работе которой принимали участие исследователи неопятидесятнических сект из Швеции, Германии, Санкт-Петербурга, Ярославля, Новосибирска и других городов России, а также представители различных религиозных конфессий.

О разрушительной деятельности неопятидесятников в сфере реабилитации наркозависимых на примере «бесплатного центра социальной реабилитации «Новая жизнь»» рассказал протоиерей Георгий Иоффе, руководитель миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии. В этом центре (он расположен под Петербургом, но достаточно широко разрекламирован по всей стране) с потерянными, дезориентированными людьми с уже сломленной волей делают все, что угодно: заставляют выполнять какую угодно работу в каких угодно объемах, наказывают за мельчайшую провинность, держат впроголодь. И это тогда, когда человеку в состоянии ломки больше всего необходимо только милосердие и понимание, помощь и поддержка.