Читаем Непобежденный полностью

Готовить почву для ликвидации Советов помогают услужливые теоретики-доброхоты, которые говорят и пишут о несовершенстве представительной власти, о необходимости ее реорганизации. Нельзя не признать, что в условиях всеобщего развала нашим политическим противникам удалось запутать, обмануть, дезорганизовать на какое-то время людей.

Считаю, что главным направлением политической борьбы коммунистов и всех здравомыслящих людей России должны стать защита Советов, удержание за ними в строгом соответствии с Конституцией верховной власти, выражающей волю народа.

А теперь второе — о роли коммунистов в сложившейся ситуации, о проблемах консолидации прогрессивных сил, готовых защитить интересы тружеников.

Сейчас нет времени для глубоких и обстоятельных теоретических разработок, но именно сейчас необходимо критически пересмотреть отдельные моменты истории и практики нашей партии, определить основные направления ее деятельности.

До сих пор не подчеркивалась в должной мере простая истина, что партия коммунистов давно утратила остро классовый характер, она являлась и должна являться народной партией, выражающей коренные жизненные интересы основных народных масс страны. К сожалению, в силу разных обстоятельств в программных документах, начиная от первой программы и кончая последней, подчеркивается, что это партия рабочего класса, партия революционная, ставящая высшей целью построение коммунизма. До сих пор во многих документах партий фигурирует понятие диктатуры пролетариата как формы пролетарской демократии. Более того, даже сейчас в первую голову провозглашаются верность марксизму-ленинизму, необходимость последовательной борьбы за светлое коммунистическое будущее.

Наши теоретики научного коммунизма, включая небезызвестных философов Юдина, Митина, Александрова и им подобных, нагородили массу наукообразной чепухи о верности идеям коммунизма. К великому сожалению, провозглашая необходимость творческого развития марксизма-ленинизма на словах, мы так и остались догматиками на практике. Вспоминаю поучительный случай. Будучи главным редактором «Правды», я принимал Гельмута Шмидта — тогда он был лидером влиятельной парламентской фракции в ФРГ. В ходе долгой беседы я спросил его: «Как вы относитесь к Марксу, в какой мере на практике руководствуетесь Марксом?» Он улыбнулся: «Вы знаете, мы Марксом не руководствуемся, мы его уважаем как большого ученого. А руководствуемся волей народа и интересами наших избирателей».

Вот ответ крупнейшего теоретика западной социал— демократии, будущего канцлера Германии. Я не раз задумывался над этим. Когда мы вели ожесточенную борьбу против так называемого еврокоммунизма, — я, солдат партии, обязан был спорить с его сторонниками по многим позициям, но в душе не был уверен, что законченная правота у нас.

А мы все еще руководствуемся лишь тем, что говорил Ленин в начале 20-х годов, как будто истекший период не обогатил нас множеством принципиально новых, подчас неожиданных выводов. Теоретическая зашоренность определила надолго очень многие серьезные отступления от подлинной, объективной диалектики общественного развития и деятельности партии. Теперь— то, с годами, становится понятнее, что руководствоваться надо одним принципом — верности своему народу.

Вместе с тем огульные нападки на ленинизм, попытки очернить его неприемлемы для коммуниста. Утверждают, к примеру, что в основе у Ленина — тирания, террор. Бжезинский в «Большом провале» написал, что насилие вообще было родовой болезнью коммунизма. Это чудовищная клевета. Бжезинский отлично знал, что никакого коммунизма у нас не было. Те, кто пишет о Ленине пакости, не понимают, что в том-то все величие Ленина и заключается, что он был великим созидателем. Он в экстремальных условиях гражданской войны и иностранной интервенции сумел сохранить не только страну, но и все наследие наших предшественников — территориальное, материально-техническое, культурное, духовное.

А вот вам обратный пример — наберитесь же мужества и посмотрите: что мы имели в 1985 году и что имеем теперь. Развалили, ввергли в нищету страну, обладавшую вторым в мире промышленным и научным потенциалом. Учинили это действительные разрушители.

Нынешние политики любят говорить о посткоммунистическом, постсоциалистическом государстве. Это политическая словесная эквилибристика. Сейчас для всех ясно, что к старому — хорошему или плохому — возврата нет, что история не повторяется. В этих условиях партии коммунистов необходимы теоретические основы, которые прокладывали бы путь вперед, учили нашу партию и помогали народу формировать новое сознание в соответствии с реалиями и потребностями жизни. С этой точки зрения народная партия должна пройти путь честного и открытого сотрудничества со всеми прогрессивными патриотическими силами в общем деле строительства своего Отечества. Это никак не противоречит интересам мирового развития и сотрудничества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука