Читаем Неповторимый полностью

«Нужно будет пересмотреть моё отношение к интиму в свете Библии, иначе я никогда не смогу выйти замуж. Но все же настоящая близость точно не то, что светилось в глазах Артёма» – Сказала себе девушка, щелкая замком на своей двери.

И этот щелчок звучал не только в физическом мире, эмоционально девушка также закрыла эту дверь до времени, пока сможет отделить чистое от нечистого.

Молодые люди вернулись в гостиную вовремя. Группа спела несколько песен и готова была продолжать общение. По плану после пения обычно говорили просьбы к молитве, если у кого-то было то, к чему он хотел подключить друзей. Сообщив нужды к молитве, все опустились на колени и началась молитва.

Артем остался стоять в дверях. Он был обижен. Когда группа склонилась на молитву, парень медленно развернулся и покинул квартиру Тани. Больше он не пришел на общение. Этого молодого человека не интересовали отношения с Богом. Он искал себе новую девушку и надеялся «заполучить» всегда веселую, девушку с глазами, горящими счастьем и увлечением всем прекрасным. Убедившись, что это невозможно, парень потерял интерес к группе изучения Библии. Больше Татьяна, и другие участники группы его не видели.

Глава 7

На работе у Татьяны закончились соревнования, в спорткомплекс вернулась размеренность и покой. Заказы тоже стали намного меньше и девушка могла уходить домой сразу после обеда.

Спускаясь вниз, Таня почти каждый день отходила немного от дороги, присаживалась ненадолго у горной речки на разогретые солнцем камни.

– Привет, сестричка, – улыбаясь, тихо шептала Таня, обращаясь к реке. Мы с тобой похожи, вечно неугомонные, куда-то бежим, торопимся. Только вот ты умеешь при этом хранить и давать покой, а у меня все никак не получается. Ладно. Еще время есть, буду и я учиться хранить мир, даже «на бегу».

Жизнь текла своим чередом. Горнолыжный сезон подходил к концу и договор о работе Татьяны тоже. Теперь утренний автобус, поднимающий работников в горы обычно бывал почти пустым.

Из двух групп изучения Библии, которые вела Татьяна, собралось несколько человек, кто просился сходить в ней в горы. Девушка не возражала. В один из дней, подойдя к водителю, она осведомилась:

– Вы возите только сотрудников или кому-то из посторонних можно с нами подняться в горы?

– Я могу взять несколько человек дополнительных, если они придут к месту сбора, – ответил водитель, – но только в рабочее время и немного людей. Специальных рейсов не делаю. Нужно подождать, чтобы все сотрудники пришли и, если останется место, тогда пусть садятся.

– Тогда можно я с собой друзей приглашу? – обрадовалась девушка, – мы заплатим сколько нужно.

– Да я бесплатно довезу, если вас не много будет, – улыбнулся мужчина.

Радостная Татьяна обзвонила всех, кто хотел пойти с ней, и друзья договорились выехать в пятницу с утра. Десять человек выразили готовность к поездке и девушка даже немного переживала, что водитель скажет, что это много. Но он лишь махнул рукой:

– Заходите! Сегодня почти никого своих нет.

Молодежь взяла с собой бутерброды и термоса с чаем для пикника. У Татьяны на пятницу было запланировано немного и она рассчитывала закончить за два-три часа. Пока Таня была занята в кондитерском цехе, молодые люди решили сходить на прогулку, недалеко от спортивного комплекса. А когда она освободится, хотели все вместе подняться на перевал. Канатная дорога не работала, так как ледник сильно подтаял и стал опасен для лыжников, блестя на солнце гладкими ледяными боками.

Но молодым людям и не нужна была «канатка». Они планировали пешую прогулку.

Скоро Татьяна закончила работу и выйдя из помещения, нашла друзей на одной из зеленых полян. Ребята играли на гитаре, пели. Кто-то играл в мяч, предусмотрительно захваченный с собой.

Подойдя к друзьям, девушка бодро спросила:

– Ну что, готовы к походу на перевал?

– Готов к труду и обороне, – смеясь отрапортовал Дима, один из старших в этой группе.

Парню уже было около тридцати. Он выглядел очень молодо и иногда вел себя как мальчишка, но нередко напоминал всем, что он – старше всех. Друзья молча улыбались, понимая, что парню почему-то это нужно, ощутить себя взрослым, хотя в этом никто, кроме него, не сомневался.

Дима был единственным, по поводу кого Таня сомневалась, дойдет ли он до пункта назначения? Остальные члены собравшейся группы были «горными людьми», которые нередко ходили в походы. Но Дима вырос в городе и у него даже обуви для похода не было. На ногах у парня были щегольские остроносые кожаные ботинки.

Когда на площадке у автобуса, Таня поинтересовалась, почему на Диме надеты не кроссовки, а ботинки, тот с некоторой долей гордости заявил:

– У меня только такая обувь! Кроссовки – это не моё!

– А ты сможешь дойти в таких ботинках? – засомневалась Таня. – Там каменистая тропа. И твои новые ботинки жалко «убивать» на такой дороге.

– Во-первых, они не новые. Во-вторых, очень удобные. Я их из Италии привез.

– Тогда тем более жалко. После этого похода они могут прийти в негодность, – сообщила девушка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии