Невербальное мышление. От мышления словами к мышлению смысловыми идентификациями

Параллельно сексуальная жизнь протекает и на других уровнях, из которых в сферу обыденного сознания попадает течение жизненно-энергетических токов, пронизывающих собой сексуальные гормоны.

Эти две параллельные линии секса постоянно взаимопереплетаются, а результаты переплетения откладываются в подсознании, формируя сексуальную структуру личности.

Сексуальное воображение человека развивается аналогично жемчужине. Песчинка попадает в раковину, а та выделяет вещество, обволакивающее песчинку и превращающее ее в жемчуг. Сексуальные образы формируются не только через “песчинки” – восприятия зримых на земле людей, но и через “песчинки” – биты информации, проникающие из каузального тела и из сверхсознания (буддхи – духовного тела). Эти “песчинки” не сознаются человеком непосредственно, но, попав в сферу его воображения, они, в соответствии с состоянием сознательной психики, рисуют в воображении те или иные образы. Такие “песчинки” могут прийти непосредственно

, но чаще используют в качестве медиумов образы живущих па земле людей, а также запечатленные в художественных произведениях.

Многие люди рассматривают сферу воображения как некую химеру, не имеющую собственного существования. Если они и признают воображение, то только как вспомогательное средство для активизации мыслительных и художественных способностей.

Для человека, не владеющего соответствующими приборами, миры рентгеновских, радиационных и других излучений также не существуют. Миры воображения являются срезами Универсума

, не менее значимыми, чем физический мир. И в мирах воображения люди способны общаться друг с другом еще более реально, чем в земной жизни.

Однако существуют и воображаемые миры-химеры. Когда человек произвольно создает самозамкнутый воображаемый мир, образы которого не являются проводниками реальных живых существ, а суть исключительно проекции одной-единственной личности, замкнутой в тонком мире на себе самой, возникает химерический мир. Или, попросту говоря, воображение может быть как здоровым, так и больным.

Поскольку полного самозамыкания личности не происходит, даже в химерические миры проникают образы реальных существ, однако искажаясь до неузнаваемости.

Воображение словно художник-символист. Реализационную свободу, но еще не свободу творчества (рабство коренится внутри человека), воображение получает во сне. Допустим, из крана капает вода, а человеку снится дождь. Воспринимая события физического мира во сне, воображение облекает их в символический образ. Точно так же во сне воображение улавливает события и существа иных, даже более реальных, чем земной, миров и представляет их сознанию в виде символических образов. Иные миры воображение улавливает и в бодрствующем состоянии, но много слабее и реже. Подлинные мыслители, художники, поэты воспринимают запредельные реалии путем совмещения обычного бодрствующего сознания с медитативным.

Может ли человек выйти из воображаемых миров и лицезреть Истину в ее чистом виде? Может лишь при условии раскрытия сверхсознания. И в чистой Истине будет присутствовать воображение потому, что Истина пребывает в состоянии вечного космического творчества, а творчество без воображения невозможно. Не следует смешивать творчество с созданием. Создание чего-либо происходит в соответствии с мировыми законами. Так, например, создано физическое тело человека. Но дух человека, его истинное “Я”, в принципе не может быть создан. Она творится в самом Боге.

Современная цивилизация при помощи ориентированной вовне науки и техники все глубже проникает в истинное лицо физического мира. Но ориентация вовне не дает возможности проникать в другие миры, путь в которые лежит через индивидуально сознающую себя психику. От достижений науки и техники нужно не отказываться, но, гуманизируя их, дополнять экстравертную эволюцию человечества интравертной эволюцией.

Современные данные естественных наук вплотную приводят к признанию космического разума. Но когда тупой в осмыслении тайн бытия человек считает реальным лишь то, что он может потрогать рукой, то такой “реалист” на деле живет в одном из самых худших воображаемых миров, химеры которого зациклены на осязаемом.