Невербальное мышление. От мышления словами к мышлению смысловыми идентификациями

Сознание каждого не достигшего совершенства человека, состоит из мигов сознания и бессознания. Сложнейшее чередование этих мигов, словно игра света и тени на экране, рисует в расколотых сознаниях иллюзии проявленных миров. Эти миры относительно реальны. Но, в сравнении с вечностью, они – иллюзия. Очень часто мистики путем аскетической жизни и сверхусилий воли пытаются вернуться на уровень космического сознания. Иногда им это удается, но на время, обусловленное их сверхусилиями. Потом они рано или поздно опустятся в проявленные миры. Причем они достигают не цельного, а половинчатого космического сознания. Истинный путь космической эволюции духа лежит не в возврате в исходное состояние, а в движении вперед, на более высокий уровень. Ранее расколотая индивидуальность должна слиться в андрогин не на уровне сознания Бога, а на еще более высоком уровне – самосознания Бога. Тогда, обладая общим самосознанием, каждая из духовных половин приобретает цельное космическое сознание.

Бог постоянно самоумножается, одновременно самоуглубляется и самосовершенствуется, в том числе и при помощи космической эволюции. В Боге нет одной индивидуальности, поставленной над другими индивидуальностями. В Боге присутствует совокупность индивидуальных центров; в нем нет различия центра и периферии. По самому большому счету существует только Бог и бесконечное множество космических иллюзий, при помощи которых он самоуглубляется и самоумножается. Цельное сознание Бога не смотрит на эти иллюзии. Они имеют место лишь в сознании индивидуальностей, проходящих школу космической эволюции. В сознании каждой индивидуальности текут миллиарды лет, прежде чем она станет совершенной и вернется к Богу. В сознании Бога уход из него сонма индивидуальностей и возвращение к нему занимает всего один миг.

Состояние медитации нужно использовать для нахождения контакта со своей извечной духовной половиной. Какие здесь можно дать практические рекомендации? – Никаких. Существование мистерии андрогина носит сугубо индивидуальный характер по своей внутренней природе. Ведь это связь двух неповторимых индивидуальностей в одно цельное духовное сердце – самосознание Бога. Потому всякая такая связь индивидуально конкретна, и здесь нельзя ожидать каких-либо указаний со стороны.

Китайцы издревле вырезали внутри одного шара множество других шаров при помощи круглых отверстий в каждом шаре. Подобная ювелирная вещь являет собой мистический символ. Человека, с его телами (физическим, эфирным, астральным, ментальным, каузальным, духовным), можно уподобить сущности, пребывающей во многих сферах так, что одна содержит другую.

Из большого внешнего шара можно увидеть лишь часть поверхности заключенного в нем шара и кусочки поверхностей более мелких шаров, но только не самые глубинные шары. Однако, если отверстия на всех шарах подогнать друг к другу, можно увидеть самый дальний шар. Аналогично происходит и в жизни обычных людей. В результате стечения обстоятельств влюбленные мужчина и женщина заглядывают в тайники астральной, а иногда даже андрогинной любви, ощущая ее своей эмоциональной и жизненной природой, но не воспринимая сознанием, ориентированным на мир земных форм. Влюбленные возлагают очень большие надежды на свою любовь, хотят заключить ее в земные объятия вместо того, чтобы вместе со своей любовью уйти в неземные миры. В итоге любовь возвращается в родную стихию, ведь она лишь на краткий миг может заглянуть в глаза влюбленных. Они же, привязанные к Земле, остаются разочарованными и опустошенными.

Проклятие человека

Когда человек борется с внешними трудностями, если он не растеряется и не признает свое поражение, как правило, находит выход. Но, когда у человека есть досуг и материальный комфорт, он не находит выхода. Согласно народной поговорке, голод вылечивается куском хлеба, а с сытостью обстоит значительно труднее. Люди бессознательно создают себе трудности, изобретают поверхностные развлечения, служащие удовольствию и любопытству.