«В Иерусалиме существовала традиционная ортодоксальная еврейская община, как и в некоторых других местах, но до появления европейских поселенцев они были твердыми антисионистами, и их потомки до сих пор антисионисты. Сейчас они в мньшинстве. Они были правоверные евреи, желавшие молиться в Иерусалиме, и они даже призывали Иорданию снова занять Иерусалим, дабы иметь свободу религии, которой, как они считают, они лишены в Израиле. Но это – особая история. И среди них есть небольшое число просионистов, но большинство из них до того, как получили название Алия (в переводе «подъем на землю»), то есть до прибытия европейцев, были антисионистами».
О том, что в Израиле сейчас существуют два еврейских народа, пишут и еврейские источники. В теории двух народов, о которой пишет Владимир Букарский, говорится о существовании евреев и израильтян, потомков древних израильтян. С геополитической точки зрения это противопоставление Земли и Моря. Древние израильтяне были континентальным народом. Они были привязаны к земле. «Среди филистимлян и финикийцев – народов моря – преобладали торговые тенденции. Филистимляне – древний враг Израиля».
По удивительному стечению обстоятельств светский Израиль занимает территорию филистимлян – морское побережье. Филистимская Герцлия, Филистимская Натания, Филистимский Ашдод. А центром всего этого является большой Тель-Авив, который имеет второе название – Гуш-Дан, или мегаполис Дана.
И поэтому, как отмечает Букарский, «надо просто честно сказать самим себе: среди нас живут два народа. И как древнему Израилю после смерти Соломона не было места в доме Давида, так и нынешнему, настоящему Израилю, нет места в доме филистимлян… Остатку Израиля будет трудно – с военной, информационной, экономической точки зрения. Но он будет именно тем остатком Израиля, который в конце концов спасется».
Сионизм, «покрывший землю», как «буря» и «туча», натолкнулся не только на противодействие палестинских коренных евреев, но и арабов-палестинцев.
Палестинцев колонизаторы выгнали и захватили их землю, силой избавившись от них.
Согласно статистике, «иммиграция (или, точнее, колонизация) – основной источник «израильского» населения».
«С основания государства в Израиль эмигрировали 2 894 094 человек: 454 100 из Азии, 519 700 из Африки, 1 761 196 из Европы и 258 000 из США».
Руководители сионистов открыто провозглашали свои цели и средства.
Чомски в книге
«В 1936-1939 годах палестинские арабы устроили националистическое восстание…. Давид Бен-Гурион, будучи реалистом, понял суть дела. В беседах со «своими» он заметил что, «в наших политических заявлениях за границей мы преуменьшаем арабское противостояние нам», но, предостерег он, «не будем закрывать глаза на правду сами». Правда состояла в том, что «с политической точки зрения мы – агрессоры, а они защищаются… Эта страна – их, потому что они тут живут, а мы хотим прийти сюда и поселиться, и, с их точки зрения, мы хотим отобрать у них их страну, хотя мы – чужаки»… Восстание было подавлено англичанами и подавлено жестоко».
Сионистские организации вели диверсионные и боевые действия, направленные на захват Палестины. К ноябрю 1947 года сионистские организации владели 455 000 акрами земли и 291 поселением. И эти боевые действия по удержанию палестинской земли продолжаются до сих пор.
Многие разделяют мнение о том, что механизмы осуществления плана о разделе Палестины были непродуманны и малоэффективны. Само же решение о создании государства Израиль реализовывалось не с помощью ООН, а в результате сражений, которые вели сионистские боевые организации Хагана, Эцел и Лехи против палестинских арабов, а затем сражений израильской армии против армий соседних арабских стран.
Еще раз обратимся к упомянутому выше пророчеству Иезекииля: «И поднимешься, как буря, пойдешь, как туча, чтобы покрыть землю, – ты и все полчища твои и многие народы с тобою
». Эта фраза говорит о том, что в битву будут вовлечены многие другие народы, то есть произойдет интернационализация и распространение военных действий.Определенные ассоциации с этим находим в следующей цитате: «Интернационализация конфликта очень часто стирает географические границы региона, втягивает в число участников конфликта многие государства, ведет к людским потерям, к диффузии оружия массового поражения. Обязательным элементом структуры регионального конфликта является соответствующее участие в нем в качестве третьих сил центросиловых государств – лидеров глобальных систем и их стратегических союзников. Конфликт между палестинскими арабами и евреями стал одним из таких конфликтов. Палестинский конфликт, превратившись из локального конфликта между двумя народами, проживающими на одной территории, в международный конфликт, расширялся и обострялся» (Е. Е. Эпштейн «Образование государства Израиль и ближневосточная дипломатия США»).