Невидимки

Надо сказать, что мода на клубную деятельность, появившаяся в начале и, особенно — в середине 1990-х годов через десятилетие практически «сошла на нет». Дело в том, что эффективными оказались только «ложи» и «отраслевики».

Впрочем, в условиях усиления государственного начала в экономике России в последнее время, вполне вероятно, что наиболее распространенной формой экономической и общественной активности, в конце концов, вновь окажутся именно клубы при различных политических структурах.

Первые серьезные попытки создать серьезные клубные объединения в массовом порядке были предприняты в 1990 году и к 1995 году представляли собой, по сути, раскрутку западных брэндов — например, организация сети «Ротари-клубов».

Эта влиятельная в США сеть, как известно, объединяет «сливки» общества отдельно взятого города или региона — бизнес-элиту, политиков, чиновников, аристократов и т. п.

Затем в России начали появляться отраслевые клубы в виде «площадок» для профессионалов в различных отраслях. Например, в 1994 году был образован Золотой клуб России. Президентом клуба стал Михаил Бажанов, президент Межбанковского центра проектного финансирования. Главным проектом клуба было создание биржи драгоценных металлов и камней. Кроме этого, клуб объявил о подготовке эмиссии титула собственности на слитковое золото. С тех пор о деятельности этого клуба слышно не было.

Получили развитие и так называемые «мозговые центры» [1] — для оказания влияния на органы власти и общественность. Так, в качестве делового и научного центра в 1994 же году был создан Арбатский клуб. Его с момента образования возглавил академик РАН Дмитрий Львов, известный теоретик создания финансово-промышленных групп. Данью времени стало вхождение в состав клуба известного в свое время «нового русского» бизнесмена Владимира Брынцалова.

Известность получили также V.I.P-клуб — «деловой мир в поддержку демократии», выпускающий свой собственный журнал V.I.P.; а также — Клуб директоров, Клуб инвесторов, Московский клуб юристов, Московский либеральный клуб, Московский финансовый клуб, «Профи-клуб», неполитический бизнес-клуб «Серебряная карта», Финансовый клуб и другие.

Некоторые из них мы рассмотрели поближе, информация о других оказалась недоступной — по разным причинам.

Масонские ложи

Самое масонство порождает разных чад, а потому-то Орден и Масонство весьма различны, что и пребывает великой тайной…

Граф Виельгорский

Введение

Орден Вольных Каменщиков (ОВК, масонов, франкмасонов, от фр. Franc-Macon — «вольный каменщик») является одним из старейших братских светских обществ в мире.

«Масонство» традиционно определяется, как «нравственно-этическая система, скрытая в аллегориях и иллюстрируемая символами». Цель ОВК, т. е. основная духовная задача, которую ставят перед собой и решают «братья», формулируется, как «самосовершенствование и просвещение человеков для их улучшения».

Считается, что история старых масонских организаций тесно связана с общей историей ремесленных гильдий и братств в Англии, и, что современное масонство образовалось непосредственно из организаций строителей — каменотесов и архитекторов, имевших много ответвлений по всей Европе средних веков, а первые собственно масонские (символические) ложи стали появляться в Лондоне лишь в начале XVIII века.

Однако имеются, хотя и не многочисленные, письменные свидетельства их более раннего происхождения, например:

♦ К 1599 году относятся протоколы «Часовни Марии», или «Ложи Эдинбурга», которые, возможно, являются самыми древними из известных записей о работе символических масонских лож в мире.

♦ В Ложе «Скун и Перт» имеется пергамент, из которого следует, что в 1601 году король Шотландии Яков VI (с 1603 года — король Англии Яков I) в возрасте 35 лет, по собственному желанию, был принят в Ложу «Свободным Масоном».

Есть и другие, той или иной степени достоверности, свидетельства в пользу еще более раннего происхождения масонства.

The Royal Masonic Cyclopaedia of History, Rites, Symbolism and Biography [2] (John Hogg, 1877) называет целых двенадцать версий возникновения масонства.

По самой распространенной из них, масонство восходит к временам царя Соломона, который вручил архитектору Хираму управление и руководство по сооружению храма в Иерусалиме. Этим архитектором рабочие были разделены на три класса; а для того чтобы они могли узнавать друг друга, были установлены слова, знаки и прикосновения. Отсюда, по мнению масонов, идет установление степеней масонства и особого символического языка «братьев».

По другой версии, масонство является наследием ученых и жрецов Халдеи, Индии и Египта, которые распространяли таким образом свои нравственные учения, воззрения и на них воспитывали своих учеников и приверженцев.