Читаем Невидимые помощники. Ангелы-хранители, которые нас защищают полностью

Звездо пресветлая Церкве Христовы, на севере просиявшая, вся к Царствию Небесному путеводящая, учителю и апостоле истинныя веры, предстателю и заступниче гонимых, украшение изящное Святыя Церкве во Америце, преподобне отче Германе Аляскинский, молися ко Господу, Спасу нашему, спастися душам нашим.

Священномученик Валентин, епископ Интерамнинский (12 августа/30 июля по старому стилю)

Святой Валентин, епископ города Интерамны (ныне город Терни в Италии), жил в III веке. Он помогал бедным и обездоленным, за что его уважали и любили жители города. За благочестие и неустанный труд Господь наградил святого Валентина даром целительства. Больные телом и духом приходили к нему из разных уголков империи, и всем он старался помочь. По его молитвам, возносимым к Богу, страждущие обретали покой, больные выздоравливали.

Однажды в Рим для получения образования прибыли афиняне Прокул, Аполлоний и Ефив. Они поселились в доме Кратона, который обучал их латинскому языку. Сын Кратона, Херимон, страдал от болей в спине, не дававших ему разогнуться. Кто-то из знакомых посоветовал Кратону обратиться к епископу Валентину. Прибыв в Интерамну, Кратон пришел к епископу со слезной просьбой о помощи юноше.

Валентин приехал в Рим и уединился со страдальцем в одной из комнат. Более суток епископ молил Господа, и на следующий день Херимон вышел из комнаты совершенно здоровым. Его отец и другие родственники после случившегося чуда уверовали в Христа. Кратон и афиняне Прокул, Аполлоний и Ефив, которые тоже прежде были язычниками, стали учениками епископа Валентина.

Известие о чудесном исцелении облетело город. Люди потянулись в дом Кратона, чтобы увидеть чудотворца и побеседовать с ним. Многие из тех, кто встретился с Валентином, приняли христианскую веру. Среди новообращенных был и сын градоначальника Леонтия, жестокого и злого человека, поклонявшегося языческим идолам. Узнав, что его сын стал христианином, правитель велел схватить Валентина и привести к себе на суд.

Язычники убеждали епископа отказаться от Христа, но ни посулы, ни угрозы не поколебали его веры. Тогда Валентина бросили в темницу и морили голодом. Епископ непрестанно молился. В тюрьме его навещали христиане, которых он укреплял в вере. Узнав об этом, разъяренный Леонтий велел палачам отрубить святому голову.

Прокул, Аполлоний и Ефив отнесли тело Валентина в Интерамну и погребли его по христианскому обычаю. Когда об этом донесли градоначальнику Леонтию, он приказал заточить афинян в темницу. Правитель хотел казнить юношей, однако в народе, жалевшем их, начались волнения. Тогда Леонтий отправил своих слуг тайно убить Прокула, Аполлония и Ефива.

Сын Леонтия, Авундий, пришедший навестить своих друзей, узнал, что они убиты, и очень опечалился. Он похоронил юношей по христианскому обычаю в Интерамне, рядом с местом упокоения святого Валентина.

Тропарь священномученику Валентину

И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход: сего ради слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче Валентине, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Святитель Тихон Задонский (26/13 августа по старому стилю)

Святитель Тихон Задонский (в миру – Тимофей) родился в 1724 году в семье бедного дьячка в селе Короцк Валдайского уезда Новгородской губернии. С отличием закончив Новгородскую семинарию, Тихон остался в ней в должности учителя. В 1758 году он принял монашеский постриг. Через год он стал архимандритом Желтикова монастыря. Затем его перевели в Отроч монастырь настоятелем и назначили ректором Тверской семинарии.

В 1763 году святителя Тихона перевели на Воронежскую кафедру. Здесь он написал для священников несколько назидательных сочинений: «О седми Святых Тайнах», «Прибавление к должности священнической», «О таинстве Покаяния», «Инструкция о совершении браков». Он требовал, чтобы священнослужители ежедневно читали Новый Завет и относились к совершению таинств благоговейно. Святитель Тихон учил своих подопечных богомыслию и братолюбию. Будучи Воронежским епископом, он искоренил в своем городе языческие празднования в честь бога Ярилы.

В 1765 году святитель Тихон преобразовал Воронежскую славяно-латинскую школу в духовную семинарию и пригласил опытных преподавателей из Киева и Харькова. Он сам составлял для семинарии учебные программы. Епископ Тихон устраивал храмы и школы и много сил положил на убеждение пастырей в необходимости образования. Он часто трудился по ночам, и в 1767 году, когда его здоровье пошатнулось, был вынужден оставить управление епархией. Святитель удалился в Толшевский монастырь неподалеку от Воронежа, а через два года перешел в Богородицкий монастырь города Задонска.

В монастыре святитель Тихон продолжил свою просветительскую деятельность. Он составил «Правила монашеского жития» и «Наставления обратившимся от суетного мира». Сам он строго соблюдал устав Церкви, ежедневно посещал храмы, пел на клиросе. В свободное время Тихон читал жития святых и сочинения святых отцов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ваша тайна

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература