Невидимые помощники. Ангелы-хранители, которые нас защищают

Долгое время Христина пробыла в тюрьме. Находясь в заключении, она обратила в христианство более трех тысяч человек.

После смерти Диона его место занял Юлиан, продолживший истязать Христину. Видя, что это ни к чему не ведет, он приказал бросить ее в горящую печь. Когда через пять дней печь открыли, девушка вышла из нее целой и невредимой. Жестокий правитель велел зарубить мученицу мечами.

Тропарь святой мученице Христине

Званием евангельски Христу уневестившися, Христино славная, славу мира сего и похоть бренную вменила еси ни во что же, о самом телеси небрегущи, муки претерпела еси доблественно, тем твое страдание хвалами почитаем, мученице, Христу тезоименитая.

Мученики Борис и Глеб (6 августа/24 июля по старому стилю)

Святые князья Борис и Глеб были сыновьями равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси. В святом крещении они получили имена Роман и Давид. По обычаю, великий князь на Руси управлял главной частью государства. Оставшиеся земли он делил между своими родственниками – братьями, сыновьями и племянниками. Борису достался Ростов, а его младшему брату Глебу отошел Муром. Князья Борис и Глеб были очень образованными и благочестивыми людьми. В свободное от государственных забот время они читали священные книги, жития святых и труды, написанные святыми отцами. В уделах, которые им достались, они распространяли христианскую веру. Народ почитал их за справедливость и проявляемую заботу. Братья любили своего отца и во всем поддерживали друг друга.

По указанию великого князя Владимира Борис со своей дружиной отправился защищать границы государства от печенегов. Когда Владимир внезапно умер, трон правителя Киева захватил его старший сын Святополк. Однако киевляне, не любившие его, захотели, чтобы правителем стал Борис. Но Борис, которого дружинники уговаривали свергнуть Святополка, не мог поднять руку на своего брата.

Святополк, видевший в брате соперника, решил убить его. Чтобы усыпить его бдительность, он написал Борису, что хочет жить с ним в согласии и намерен расширить его владения. Бориса предупреждали о черных замыслах Святополка, но он не поверил этому.

Борис распустил свою дружину, и Святополк немедленно воспользовался этим. 24 июля 1015 года, когда Борис, возвращавшийся домой, остановился возле Переславля, на берегу реки Альты, его настигли убийцы. Они пробрались в шатер, в котором молился князь, и закололи его копьями. Тело Бориса было перевезено в Вышгород и помещено в храм Василия Великого. Затем Святополк решил убить и младшего брата, Глеба. Злодей воспользовался его неведением о смерти отца. Он послал к Глебу гонца, сообщившего, что князь Владимир болен и призывает его к себе в Киев. Глеб немедленно отправился в столицу. Он торопился и поэтому взял с собой мало людей. В дороге до него дошла посланная братом Ярославом весть о том, что отец умер, Борис предательски убит, а Святополк собирается расправиться и с ним. Но предпринять что-либо Глеб уже не смог. Когда он плыл в лодке по реке Смядыни, его догнали люди, посланные Святополком. Убийцы бросились на Глеба и перерезали ему горло. Тело князя они оставили на берегу, забросав его хворостом. Лишь спустя некоторое время оно было найдено и предано земле в Смоленске. После этих событий Святополк убил и третьего своего брата, Святослава. За совершенный грех братоубийства народ наградил его прозвищем «Окаянный». Убийца Святополк правил Киевом всего год. В 1016 году князь Ярослав разбил его дружину под Любечем. Святополку пришлось бежать в Польшу, к отцу своей жены, королю Болеславу.

Через год он вернулся вместе с польскими войсками и сумел выгнать Ярослава из Киева. Но когда поляки возвратились домой, Ярослав пришел в Киев и разбил дружину Святополка.

В 1019 году Святополк при поддержке печенегов вступил в битву с Ярославом на берегу реки Альты, где был убит Борис. Ярослав разбил войска печенегов, и Святополку пришлось бежать. Как окончилась его жизнь, точно не известно. Согласно скандинавским преданиям, он погиб от руки варяга Эймунда. Русские летописи повествуют, что он умер в пустыне между Польшей и Богемией.

Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, канонизированными Русской православной церковью. Несколько веков они считались покровителями княжеского рода и молитвенниками за Русскую землю и русский народ. Их называли защитниками невинных. Летописи свидетельствуют, что святые являлись Александру Невскому перед Ледовым побоищем в 1242 году. А в 1380 году они явились в видении Дмитрию Донскому в самый разгар Куликовской битвы.

Молитва святым мученикам Борису и Глебу