Невидимый мозг. Как мы связаны со Вселенной и что нас ждет после смерти

Традиционно считается, что разум и тело относятся к двум разным областям реальности. Тело сделано из материи. Разум, напротив, считается «нефизическим». Но еще никто не дал внятного определения, что же может означать «нефизическое». Пусть количество его последователей уменьшилось, дуализм по-прежнему остается самой популярной теорией разума на Западе. У него исторически крепкие узы с тремя самыми великими западными религиями. Такие известные и уважаемые философы, как Сократ, Платон и Декарт, были дуалистами. Здравый смысл говорит нам, что дуализм – это правильно. Однако ошибочное применение нейронной доктрины к областям знания, не относящимся к ее сфере, нанесло жестокий удар по этой теории, так хорошо прижившейся и на Востоке, и на Западе. Тем не менее XX век подарил нам людей, бесстрашно выступающих за тот или иной тип дуализма. Карл Поппер, величайший философ науки конца XX века, и сэр Джон Эклс, лауреат Нобелевской премии по медицине, придерживались дуализма, не испытывая стыда и страха перед критикой своих оппонентов[115].

Итак, автор книги, которую вы держите в руках, считает, что некоторые аспекты проблемы «разум-тело» можно понять только с позиций дуализма, хоть и взятого под новым углом. И самый важный вопрос из тех, что я имею в виду, – возможное сохранение разума и его содержимого после прекращения работы физического мозга. Мне не хотелось бы сильно углубляться в эту тему в своем произведении, написанном для широкой публики. Я лишь попробую предложить краткое объяснение вещей, отталкиваясь от того, как они открываются перед моим испытующим взором. Повторюсь: ниже я попытаюсь передать свою мысль максимально упрощенно.

Физическое и ментальное

Принято рассматривать физическое и ментальное как две отдельные стороны реальности. Разум и материя, похоже, существуют в разных сферах. Из этой идеи и зародился традиционный дуализм – из наличия двух обособленных, отличающихся друг от друга реальностей. Но так ли обстоят дела на самом деле? Если присмотреться внимательнее, то можно заметить, что существуют как единые для обеих сфер аспекты, так и те, что их разнят. С одной стороны, информация относится к общим элементам, присутствующим в обоих мирах. Сознание, позволяющее нам воспринимать реальность в обеих сферах опыта, тоже одно. Что же отличается? То, как ведет себя информация в физическом окружении и в разуме. Репрезентационный формат у нее тоже разный. Несомненно, есть и многие другие расхождения, подробно рассмотренные в таких работах, как «Ментальное и физическое» Герберта Фейгла, «Пространство Эйнштейна и небо Ван Гога» Марженю и Ле Шана, а также его «От Ньютона до экстрасенсорного восприятия». Однако они касаются скорее сходств и различий разных областей реальности, включая физическую и ментальную сферы. Для практических целей и понимания сути предложенной в нашей книге гипотезы, я думаю, вышеупомянутого будет достаточно. Но давайте все же еще немного углубимся.

Содержание внешнего мира, наравне с содержимым нашего разума, представляет собой фрагменты информации. И внутри, и снаружи она воспринимается одной-единственной сущностью – индивидуализированным сознанием, которым мы являемся. Информация и индивидуализированное сознание в обоих случаях являются одними и теми же. Если внимание направлено вовне, мы осознаем то, что поступает к нам через органы чувств. Если же оно обращено внутрь, то нам открывается вселенная мыслей, чувств, верований, намерений и состояний души. То, что я воспринимаю физически как материальный объект или же ощущаю внутри себя как мысль, порожденную разумом, – это информация. И снова повторю: сознание и информацию делят обе сферы реальности.

Разум и материя, похоже, существуют в разных сферах. Из этой идеи и зародился традиционный дуализм – из наличия двух обособленных, отличающихся друг от друга реальностей.

Раз сознание и информация общие для обеих сторон действительности, то каково же отличие между физическим и ментальным? Что ж, ответить на этот вопрос не составит труда. Именно то, как ведет себя информация, и делает две эти области такими разными. Следовательно, можно сделать вывод, что если поведение информации отличается в зависимости от сферы реальности, то это из-за того, что законы природы в них не одни и те же. И если они неодинаковы, то и тип материи, который составляет репрезентационный формат содержимого физического окружения и содержимого разума, тоже отличается. Материальный носитель информации в физическом мире не похож на тот, что используется для данных нашим разумом.