Невидимый заговор против человечества

Когда Дидро или Кант формулировали свое нравственное учение в словах “человек — цель в самом себе”, понимая под этим, что все в жизни должно служить человеческому счастью, что человеческая личность должна пользоваться как таковая, без внимания к ее общественному положению, ее капиталам и доходам — они с отвращением должны были видеть, как их формула была понята по упрощенному способу, с дерзким пренебрежением к логике и самым нравственным элементарным требованиям.

И вот тут‑то и появилась на сцене спекуляция специально для того, чтобы дать действительную, реальную почву человеческой монопольности. Ведь знаменитая формула “человек — это цель в самом себе” понималась очень просто. Раз нет сдерживающего начала в жизни, раз сословные перегородки разрушены, раз все мое счастье — в земных наслаждениях, искать их, не останавливаясь ни перед чем. Но все земные наслаждения — любовь, власть, роскошь — я могу приобрести только за деньги. Следовательно, нужны деньги, деньги, деньги прежде всего.

Новые условия жизни потребовали более быстрых средств обогащения и сделали их возможными. В течение ста лет спекулировали на всем: акциях, кредитных билетах, земле, жизненных продуктах, приисках и промыслах. Спекуляция создала могущественный класс европейских и американских миллиардеров, разрушила старое производство, разорила миллионы и обогатила десятки и сотни людей.

Девятнадцатый век спекулировал на всем, на железных дорогах и на земле. Он развил биржевую игру до той степени азартности и до таких размеров, что проигрыши и выигрыши в течение нескольких часов стали обычным явлением. Американские миллиардеры созданы главным образом железнодорожными и земельными спекуляциями; европейские — фондовыми и железнодорожными…

Однако “еврейский дух” кристаллизировался очень долго. Чтобы накопить богатства, этот “дух” не брезговал ничем: торговля разнообразными товарами, включая алкоголь и наркотики, работорговля, ростовщичество, белое рабство или проституция, подкупы, войны и революции — вот далеко не полный перечень средств “кристаллизации”.

Еще в VI‑VII вв. евреи, расселяясь в Европе, России, Азии и Африке, создавали своеобразные торговые общины с информационно–ростовщической системой коммуникаций, которая до сих пор монопольно контролируется евреями. Евреи торговали драгоценными камнями, сукном, шелком, платьем. В IX и Х вв. главным предметом торговли испанских евреев, судя по данным многих источников, являлась работорговля. “Рабы закупались и приобретались, главным образом, в славянских землях, откуда вывозились как в Испанию, так и в страны Востока, — пишет А. Тюменев. — Однако, наряду с рабами–славянами, в известии Ибн–Хордадбе, как мы видели, упоминаются и андалузские девушки, которых еврейские купцы доставляли на восточные рынки”[296]. Все это давало возможность накапливать огромные капиталы и использовать их для создания военизированных коммерческо–религиозных организаций орденского типа.

Еще около половины двенадцатого столетия торговля испанских евреев представлялась настолько обширной и средства их настолько значительными, что, например, евреи–купцы в Толедо оказались в состоянии набрать и содержать крупную военную силу из 25 тысяч всадников и 20 тысяч пехотинцев. Видимо, торговля славянскими рабами и андалузскими девушками приносила неплохие дивиденды[297].

Духовно–рыцарский Орден тамплиеров (храмовников), основанный в Иерусалиме в 1118 г., занимался, как и иудеи, ростовщичеством и банкирскими операциями, накопив при этом огромные состояния, которые и послужили причиной их преследований. Традиции тамплиеров были унаследованы и другими масонскими ложами, которые в своем большинстве контролировались евреями.

Именно масоны и стоят у истоков создания Соединенных Штатов Америки, что четко отражено на американской печатке и масонских памятниках, установленных в США. Так, например, памятник американскому президенту, масону Джорджу Вашингтону, в центре Вашингтона имеет ярко выраженный масонский характер. И сегодня почти 15–миллионная армия американских масонов контролирует всю политическую и экономическую жизнь Америки.

Исследователи отмечают, что короли и другие высокопоставленные лица относились к евреям благосклонно, чего не скажешь о ремесленниках и крестьянах. Такая ситуация возникала из‑за кредитных отношений власти и евреев. Власть, расплачиваясь за кредит, взятый у еврея–ростовщика, предпочитала отдавать не деньги, а раздавать различные привилегии, в том числе и возможность грабить того же ремесленника или крестьянина, то есть людей, о которых эта же власть должна была заботиться.

“В Англии евреи с самого момента своего появления там занимались не столько товарной, сколько денежной торговлей, — пишет А. Тюменев, — эксплуатация подданных короной при посредстве евреев нигде не была так систематически организована, как в Англии, и притом еще в XII ст. В Англии же мы видим и первое враждебное выступление против евреев в более широких размерах”[298].