В 1976 году Моррна Симеона адаптировала традиционные групповые методы исцеления Хо’опонопоно для самолечения. Моррна считалась
Хотя Моррна изучала традиционные методы группового исцеления Хо’опонопоно, основное внимание она уделала способам внутреннего исцеления, которые разработала сама. Сохраняя дань уважения гавайским традициям и верованиям, она считала, что если люди позаботятся о своем внутреннем мире, изменится ситуация и в мире окружающем. Она создала современные методы самопомощи на основе гавайских традиций.
Она утверждала, что, разрывая нити или путы, связывающие нас с людьми и вещами, мы становимся свободными. Она часто сравнивала телефонные соединения со связью с другими людьми. Когда вы проводите время с кем-то, находитесь в каком-то месте или пользуетесь какой-то вещью, вы привязываетесь к ним и эта невидимая нить остается с вами, даже когда вы расстаетесь с этим человеком, покидаете это место и оставляете вещь. Представьте себе паутину, связывающую вас со всем, к чему вы прикасались. Огромное количество запутанных нитей. В своих учениях Моррна заходила еще дальше, говоря, что покупаемые предметы антиквариата, а также вещи, отданные и полученные в подарок, тоже имеют подобные нити. По ее мнению, следует быть осторожным и всегда избавляться от таких привязанностей.
У меня есть бейсболка с подписью доктора Хью Лина, которую он носил во время презентации. Я храню ее, поскольку хочу обладать частичкой его энергетики. Еще у меня есть коллекция материалов, которые принадлежали знаменитому бодибилдеру и кинозвезде Стиву Ривзу. Мне также хотелось обладать и его энергетикой. Но что я могу сказать о предметах старины, за долгие годы побывавших во многих местах, если не имею ни малейшего понятия об их владельцах? Я должен сознательно оборвать нити, связывающие меня с этими предметами, иначе их энергетика может запрограммировать мой дом.
Моррна чувствовала, что нужно разрывать эти так называемые путы, чтобы обрести свободу и стать инструментом в руках Бога. Во время посещения больниц она внутренним, «рентгеновским» зрением видела мечущиеся души покойников, которые не могли покинуть стены заведения. Когда она обрывала их связи с этим местом, души получали наконец свободу и возможность обрести покой. Делала она это с помощью очистительной молитвы. Она сравнивала ее с «Отче наш», но предпочитала использовать для избавления от пут. Что-то заставляло ее поступать именно так. Эта молитва – великий дар всему миру. Доктор Хью Лин и я постоянно пользуемся ею. Вот как она звучит:
Дух Всеведающий, пожалуйста, определи источник моих чувств и мыслей относительно (_____________ на месте пропуска укажите ваше убеждение, чувство или предмет размышлений).
Верни каждый мельчайший аспект моего существа к этому источнику.
Рассмотри проблему и найди ей идеальное решение с помощью Божественной истины.
Пройди сквозь все времена вплоть до вечности.
Исцели каждый случай и все последствия исходя из источника.
Прошу Тебя, сделай это согласно Божьей воле, пока я не наполнюсь светом и правдой.
Пока Бог не пошлет мне мир и любовь, прощение за мое неправильное восприятие,
Прощение каждому человеку, месту, обстоятельству и событию, которые имеют отношение к этой проблеме, чувствам и мыслям.
Моррна говорила, что, желая освободиться от чего-то, мы должны произносить эту молитву четыре раза. Она считала, что лучше запомнить ее (так будет легче вызывать ее в своем сознании), но можно и читать из книги.
Однажды врач спросил Моррну, останется ли его чувство огорчения с душой умершего у него пациента. Она ответила положительно, объяснив, что каждый из нас создает связи (путы) с другими людьми, а эмоции их усиливают. Освободиться от этих пут мы должны сами. И в этом поможет метод Хо’опонопоно и приведенная выше молитва.