Читаем Николай II. Отречение которого не было полностью

Давайте здесь остановимся и спросим себя: могли император Николай II после всего сказанного пойти против своей совести, своих убеждений, против чувства долга и добровольно передать власть в руки тех, кого считал совершенно неопытными и не могущими управлять страной? Почему вдруг царь поменял свои убеждения и согласился на «Ответственное министерство»? Из-за телеграммы Алексеева? Из-за доводов Рузского? Конечно, нет! Император на это пойти никак не мог и не пошёл. Анализ документов заставляет нас сделать заключить, что это решение принималось от имени Государя, но не самим Государем.

Вначале заметим, что рассказ Рузского великому князю Андрею Владимировичу отличается от его же рассказа генералу Вильчковскому в той его части, где речь идёт о согласии Николая II на «Ответственное министерство». В рассказе великому князю Рузский говорит о первом варианте телеграммы царя с решением сформировать новый кабинет, а не ответственное перед Думой правительство. В рассказе Вильчковскому ничего этого нет, и царь полностью соглашается с текстом телеграммы генерала Алексеева о введении «Ответственного министерства». «Государь обсуждал текст манифеста, предложенный Алексеевым, и без изменений согласился на него»[1190].

Рузский понимал, что такое внезапное изменение мнения императора будет выглядеть подозрительным, и попытался дать ему объяснение. Он заметил, что в императоре Николае II в течение разговора произошла какая-то перемена. «Государь внимательно выслушал и обсуждал проект манифеста, переспрашивал подробности текста, но по вопросу главному, в манифесте, о его последствиях проявлял что-то похожее на безразличие. Рузский почувствовал, что, может быть, Государь передумал, и вновь спросил, не будет ли он действовать против воли Государя, сообщив в Ставку и в Петроград о согласии Его Величества на манифест. Государь ответил, что принял решение, ибо и Рузский и Алексеев, с которым он много на эту тему раньше говорил, одного мнения, а ему, Государю, известно, что они редко сходятся на чём-либо вполне»[1191].

Последние слова звучат абсурдно и совершенно не вяжутся с теми умными и логичными мыслями, которые высказывал Николай II до этого. Но для Рузского важно было, чтобы в памяти слушателей осталось не это объяснение, а то, что всё происходило с полного согласия царя. Рузский хочет выглядеть не заговорщиком, а верноподданным, выполняющим волю своего государя. Он так старается это доказать, что невольно вызывает сомнение. Это сомнение подтверждается документами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес