– Абсолютное большинство людей не то что не считают, а просто не называют себя «патриотами». Сужу по себе. Сколько уже прожил, но никогда не подчеркивал свой патриотизм, ни по жизни, ни по творческой деятельности. Даже как-то не думал об этом. Говорить, писать или петь о патриотизме творческий человек может, только если он сам патриот. Патриотизм – не блестящий наряд напоказ, он или заполняет тебя целиком, или его нет вовсе. Патриотами не рождаются, ими становятся, их выращивают незаметно и ненавязчиво – общество, окружающая среда и особенно – семья, родные и близкие люди. Если ребенок с первым пониманием речи, постоянно слышит и постепенно воспринимает сознанием обращенные к нему или к кому-то, выражения, типа – «посмотри, какая замечательная у нас земля (дом, улица, село, город, школа, детский садик, речка, мостик, луг, поле, сад, лес и т. п.)! А какие чудесные у нас люди – отец, мать, дедушки, бабушки, сестры, братья, соседи, накомые и т. д. А у нас прекрасные песни, вот послушай, а какая неповторимая наша родная музыка и зажигательные танцы! У нас достойная Вера, у нас сильная армия – защитница, вон сколько славных побед у нее!» Ну и так далее. Ребенок, вырастая, впитывает все это в себя, попутно сравнивая и анализируя отдельные ценности. Вся эта натура постепенно заполняет его и закрепляется навечно. Он, даже не зная понятия ПАТРИОТ, живет и поступает патриотично, для него Родина – неизменная константа, частичкой которой он сам и есть. И наоборот, если он с малых лет слышит вокруг себя только хулу о своей Родине и всего родного, вырастает на чужих и чуждых играх, на диких бессмысленных визгах современных своих и зарубежных так называемых экранных «звезд», при полностью подменяемых общечеловеческих ценностях, патриотом он не станет никогда, да и нигде. Примеры – сплошь и рядом.
Последние годы все труднее становится работать и жить авторам, работающим в патриотическом жанре прозы, поэзии и особенно в песенном творчестве. Патриотизм в творчестве начинают выставлять как анахронизм, пережиток далекого и близкого прошлого, прямо или косвенно. Авторы-патриоты выталкиваются, «вытираются» из литературной жизни, а освобождающееся вакуумное пространство стремительно заполняется низкопробной беллетристикой разового пользования. Главную роль в этом процессе играют деньги, даже неважно чьи, и люди, монополизировавшие процесс депатриотизации литературы и искусства, да и всей нашей жизни. Патриотизм в той же России, не только в творчестве, но в общем и целом, здорово упал в цене, в то же время на обливании нас грязью, можно хорошо и гарантированно заработать.
Яркий пример тому – опусное «творчество» первопоследнего президента СССР. За его выступления и лекции, которые на нормальном творческом рынке не стоят ломаного гроша за штуку, на Западе платят по сотне тысяч долларов. Платят не за качество, а за АНТИПАТРИОТИЗМ! Американцам интересно, как бывший глава государства, совершивший такие деяния против своей страны, за которые по их понятиям и правилам, он был бы (у них) подвергнут линчеванию сперва целиком, а потом по каждому органу в отдельности, разгуливает по миру, с пафосом рассказывает всего лишь маленькую толику из всего того, что он со своими приспешниками натворил, да еще получает за это высокие награды и премии!
Быть патриотом у нас стало трудно, не престижно. Но надо! Мы по-другому уже не сможем! И уверен, что нынешней России мы, писатели-патриоты, еще пригодимся!
– В нашей истории, в нашем общем литературном богатстве, было и есть достаточно много выдающихся произведений прозы и поэзии по этому направлению. Одни понятия– названия чего стоят: «Война и МИР», «Россия Молодая» др.! Но из великого списка Великих произведений я бы выделил как Значимое «Историю Казачества в трех частях» Е.П. Савельева, вышедшую в 1918 году. И вот почему. Книга эта не художественная, это историческое исследование, возможно не лишенное недостатков по различным причинам, но в ней беспристрастным языком историка изучены и представлены два понятия «военное» и «патриотическое». Два этих основополагающих понятия не всегда равноценно раскрываются в отдельных произведениях. В одних много «военного» и мало " патриотичного», в других – наоборот.
Знакомясь с материалами этой книги, понимаешь, чувствуешь, что патриотизм должен быть воинствующим, то есть активным, наступательным. Способным постоять за себя, иначе его размоют, расчленят и попытаются вытравить. На примере этого уникального явления в российской и вообще славянской жизни, на протяжении многих веков – КАЗАЧЕСТВА, выкристаллизовывались основы не только беззаветного служения своей Родине, своей Вере, своему народу и совершенствования воинской службы, но и вопросы истинно демократического, открытого публичного государственного управления, в сочетании с разумным единоначалием, что сегодня еще более актуально, чем в прежние века.