Нити-шастры

В шлоке Чанакьи содержится две метафоры; в одной сравниваются Луна и звёзды, а в другой говорится о том , что « лучше иметь одного достойного сына , чем сотню глупых.». Шрила Прабхупада переводит эту метафору следующим образом: « Какая польза от необразованного и непреданного Господу сына? Необходимы две вещи:- сын должен быть преданным и образованным. Не получив должного обучения никто не сможет стать преданным. И если кто то становится преданным, то это означает, что он становится и образованным. Бывает так , что сын необразован. Может случится и так , что он не преданный. Если он и не преданный и невежественный, то какой толк от такого сына?» (6*).

В Нити-шастре есть и другие похожие выражения. Если у слепого болят глаза , то лучше их вообще удалить. Писавший на хинди поэт Туласи дас сказал, что путра (сын) и мутра (моча) появляются из одного и того же источника. Если сын необразован или не преданный, то он ничем не отличается от мочи. Ту же самую мысль можно высказать используя уже позитивную алегорию: аромат одного замечательного цветка способен наполнить благоуханием целый лес, но в то же время пламя одного горящего дерева мохет уничтожить всё вокруг.

Исходя из этих афоризмов млжно заключить, что недостойные люди не только бесполезны, но даже вредны и опасны. Однако один чистый вайшнав может возвысить весь мир.

Каком бы могуществом и какой бы популярностью не обладал недостойный человек – он не сможет создать что то хорошее и прочное. Поэтому учителям, членам правительств и сотрудникам соответствующих институтов необходимо постоянно находить средства , с помощью которых они смогут наделить чистыми духовными качествами своих подопечных, а так же стараться самим развивать в себе эти качества. Только так они смогут принести пользу обществу.

Каковы же качества луноликого преданного? Когда преданные задали ему вопрос: « Какое из качеств преданых преданных удовлетворяет его больше всего?», то он ответил: « Есл вы любте Кришну.» (7*) Все остальные качества подчинены одному главному – любви к Кришне. Через развитие любви к Кришне придут и все другие качества – правдивость, чистота, умиротворённость и сострадание. Если преданный любит Кришну, то ему нетрудно слушаться своего духовного учителя и предаваться ему.

Шрила Прабхупада часто использовал слово «достойный» в более общем его значении. Это подразумевало преданного, который хорошо обучен в соответсвии с требованиями гуру. Именно поэтому становится ясно, почему лишь вайшнав-ачария может правильно оценить и воплотить в жизнь все эти афоризмы из Нити-шастры.

____________________________

(1*) – Беседа, Мельбурн, 21 мая 1975 г..

(2*) – Утренняя прогулка, Бомбей, 1 октября 1974г..

(3*) – Утренняя прогулка, Лос Анжелес, 23июня 1975г..

(4*) – Лекция, Нью Йорк, 12 апреля 1969г..

(5*) – Беседа, Бомбей, 7 января 1977г..

(6*) – Лекция, Бомбей, 1 октября 1974г..

(7*) – Лекция, Нью Йорк, 12 апреля 1969г..

ТЕКСТ ВТОРОЙ

рина-карта пита сатрур

мата ча вьябхичарини

бхарья рупавати сатрух

путрах сатрур апандитах

рина-карта – погрязший в долгах; пита – отец; сатрух – враг; мата –

мать; ча – так же (враг);.вьябхичарини – неверная (нечестивая); бхарья – жена; рупавати – красивая; сатрух – враг; путрах – сын; сартух – враг; апандитах – необразованный.

ПЕРЕВОД

Погрязший в долгах отец, неверная мать, красивая жена и глупый сын – все они являются нашими врагами.

КОММЕНТАРИЙ

Враги в собственном доме - признак Кали-юги. Кали-юга это век ссор и интриг. Столкновения между людьми происходят по всюду и на всех уровнях – между государствами и внутри самих государств, в общественных учреждениях и внутри семей. Никто не способен жить в мире.

Если отец семейства погряз в долгах, то семья будет страдать в бедности даже после его смерти. Общая карма связывает всех членов семьи, хотя каждый играет в ней свою роль. И если отец должник, то страдать приходиться всей семье.Когда он умирает должником сыновья в наследство получают его долги. «По ведическим законам сын принимает на себя ответственность за долги умершего отца. Если сын унаследовал имущество отца , то почему бы ему не унаследовать и его долги?» (1*)

Прабхупада в качестве подтверждения приводил в пример Ч.Р.Даса – знаменитого политика и юриста. Его отец умер оставил в наледство сыну лишь свои долги, но когда сам Ч.Р.Дас разбогател, то он созвал всех кредиторов отца и выплатил им всё до последнего пайса. Однако если сын беден и не в состоянии выплатить долги отца , то он лишается покоя на всю свою жизнь. Таким образом ваш родной отец становится вашим же врагом.