Нижний Новгород. Полная история города

Итак, Лаврентьевская летопись – одна из самых древних, ее написание датируется 1377 годом. До настоящего времени она дошла практически в первозданном виде в единственном пергаментном варианте. Рукопись заслуженно входит в ряд важнейших источников информации о жизни княжеской Руси. Летопись была написана по заказу великого князя Суздальско-Нижегородского Дмитрия Константиновича и представляет собой наиболее раннюю из дошедших до нас копию «Повести временных лет», которая вобрала в себя южнорусское, владимирское, ростовское и тверское летописания, а также сохранившееся автобиографическое «Поучение Владимира Мономаха». Следовательно, летопись является основой для изучения ранней истории восточных славян во взаимодействии с общемировыми процессами. В тексте отражены события, происходившие как непосредственно на землях славян, так и за их пределами от «сотворения мира» до 1305 года.

До начала XVIII века Лаврентьевская летопись находилась в Рождественском монастыре города Владимира, оттуда она попала в частную коллекцию. В 1792 году ее приобрел граф Мусин-Пушкин, после чего стала называться его именем. А потом Мусин-Пушкин подарил ее Александру I, который в 1811 году передал летопись в Императорскую публичную библиотеку. Полностью ее опубликовали в 1846 году в первом томе «Полного собрания русских летописей».

Небольшая ремарка – в наше время, в 2013 году, Комитет ЮНЕСКО принял решение включить летопись в реестр «Память мира».

Алексей Саврасов. Печерский монастырь близ Нижнего Новгорода. 1871

Возвращаясь к нашему повествованию, следует отметить, что Лаврентьевская летопись не только отвечает на различные исторические вопросы, но и сама вызывает много споров у специалистов. Абсолютно неясно, почему летопись создана в 1377 году, а оканчивается 1305 годом. Кроме того, непонятно, Лаврентий только копировал имевшиеся у него в распоряжении тексты или вносил туда какие-либо изменения. Стоит обратить внимание на приписку самого монаха Лаврентия в конце летописи:

Радуется купець прикупъ створивъ, и кормьчии въ отишье приставъ, и странник въ отечьство свое пришед; тако радуется и книжныи списатель, дошед конца книгам; тако ж и азъ худыи недостоиныи и многогрѣшныи рабъ Божии Лаврентеи мних.

Началъ есмъ писати книгы сия, глаголемыи Лѣтописець, месяца генваря в 14, на память святыхъ отець наших в Синаи и в Раифѣ избьеных князю великому Дмитрию Костянтиновичю, а по благославенью священьнаго епископа Дионисья. И кончалъ есмь месяца марта в 20, на память святыхъ отець наших, иже в манастыри святаго Савы избьеных от Срацинъ. В лѣто 6885. При благовѣрном и христолюбивом князи великом Дмитрии Костянтиновичи и при епископѣ нашем христолюбивѣм священномъ Дионисьѣ Суждальском и Новгородьском и Городьском.

И нынѣ господа отци и братья, оже ся гдѣ буду описалъ или переписалъ или не дописалъ, чтите исправливая Бога дѣля, а не клените, занеже книгы ветшаны, а оумъ молодъ не дошелъ. Слышите Павла апостола, глаголиша: не клените, но благославите. А со всѣми нами хрьстьяны Христосъ Богъ наш Сынъ Бога живаго; емуже слава, и держава, и честь, и покланянье со Отцемъ и с Святымъ Духомъ, и ныня и присно въ вѣкы аминь

Из приписки становится понятным, что летопись переписывалась немногим более двух месяцев, что заказчиками были князь и епископ, что летописец не внес в рукопись никаких записей о событиях далее 1305 года, очевидцем которых он мог быть, и самое главное, что Лаврентий писал текст с ветхого летописца, где листы были перепутаны и какие-то утрачены.

Александр Серафимович Гациский. 1883