Нижний Новгород. Полная история города

Однако великий голод в течение трех лет дал о себе знать. Среди народа ходили разные слухи, во всем угадывались мрачные предзнаменования. В это же время, сообщает летописец: «Пришла мышь малая из-за леса тучами» – так описывалось нашествие саранчи. В конце 1604 года на небе вспыхнула яркая комета. В Нижегородском крае ее было видно даже среди бела дня. Люди говорили, что «быть беде». Губернские дворяне бежали из своих усадеб в города, надеясь прокормиться там и не заботясь о судьбе дворовых людей. Но, как всегда, не обходилось и без исключений. Нижегородская землевладелица Ульяна Осорьина была вдовой, в пожизненном пользовании имела поместье, оставшееся ей после смерти мужа. На момент наступления голода ее возраст составлял 72 года. В первый тяжелый год она кормила своих и соседних крестьян запасами, скопленными ранее. В следующий год для этой цели она распродала свое имущество. Третий год был самым сложным, и Ульяна вместе с остатками дворовых людей собирала желуди, стебли, корни растений. Она умерла в том же 1604-м, но память о ней сохранилась до сих пор в народных рассказах.

А тем временем в Москве поставили нового патриарха, Игнатия, который признал самозванца Лжедмитрия I и венчал его на царство. Народ и часть дворянства, уставшие от происходящего, присягнули на верность новому правителю. По мнению историков, «никаких признаков игнорирования или саботажа воли „царя Дмитрия Ивановича“ в Нижнем Новгороде не наблюдалось»[15].

Но уже в мае 1606 года Лжедмитрий I был свергнут и убит, а царем объявили Василия Шуйского. В города, в том числе и в Нижний, пришла оповестительная грамота: «…праведным судом Божиим за грехи всего христианства богоотступник, еретик и чернокнижник беглый монах Гришка Отрепьев, назвавшись царевичем Димитрием Углицким, прельстил московских людей, был на московском престоле и хотел попрать христианскую веру и учинить латинскую и люторскую. Но Бог объявил людям его воровство, и он кончил жизнь свою злым способом…». Смута, разброд и шатание продолжились дальше. Впереди еще будет, как мы знаем, Лжедмитрий II, Владислав, сын польского короля и польские интервенты. Над Россией нависла страшная угроза. И именно в это время нижегородцы проявили потрясающую стойкость и патриотизм. Об этом и будет следующая глава.

Глава пятая Как нижегородцы освободили Россию

Велик ты русский наш народ!Когда ты Родину спасаешь —Ты богатырь, от всех заботДля ней себя освобождаешь!В.М. Чуфарин

Сейчас нам предстоит узнать о том, что сделали нижегородцы, чтобы спасти свою страну.

Давайте для начала остановимся на главных героях. Итак, Кузьма (он же Козьма) Минин. Фактически о нем известно не так много, не установлено даже точное место его рождения. Например, когда в 1916 году в Нижнем Новгороде отмечали трехсотлетнюю годовщину его смерти, нижегородский губернатор А.Ф. Гирс говорил так: «По историческим справкам оказывается, что нет положительных сведений ни о годе рождения знаменитого героя, ни даже о том, где родился он». Р.Г. Скрынников[16], который специализировался на Смутном времени, признавался: «Никто не может сказать, когда родился Кузьма Минин. Никто не может обрисовать его черты и приметы. О нижегородском старосте документы упоминают впервые в тот момент, когда он приступил к сбору казны на народное ополчение».

Кузьма Минин. Гравюра А. Афанасьева с оригинала. 1821

По одной из версий, он родился в Нижнем Новгороде. Сторонники данного предположения обосновывают это тем, что во всех исторических документах он называется нижегородским земским старостой. «Был же в 1612 году в Нижнем Новгороде некий муж добродетельный и очень рассудительный, по имени Козьма Минин, посадскими людьми выбранный земским старостой в Нижнем Новгороде» – так гласит «Повесть о победах Московского государства». Кроме того, исследователи биографии Минина, А.А. Кузнецов и А.В. Морохин, заключают, что «запись в синодике Печерского Вознесенского монастыря, где обозначен „род Козмы Минина нижегородца“, позволяет говорить о том, что происходил Минин родом из Нижнего Новгорода», добавляя еще и такой факт: «В „Сказании Авраамия Палицына“ Минин назван человеком „ис посадских людей“. Также „посацким человеком“ именует Минина и автор „Нижегородского летописца“». А Б.М. Пудалов, руководитель комитета по делам архивов Нижегородской области, сообщает: «Никаких сведений, свидетельств, даже косвенных о том, что Кузьма Минин или его предки происходят из каких-то других городов, в нашем распоряжении нет. Документы опровергают это однозначно. В данный момент поминальные записи однозначно свидетельствуют о том, что это русская семья с очень глубокими православными корнями».

Константин Маковский. Минин на площади Нижнего Новгорода, возле церкви Иоанна Предтечи, призывающий народ к пожертвованиям. 18