Читаем Новая эра пирамид полностью

Стоит также вспомнить, кто такой Кецалькоатль. Этот Пернатый Змей у майя отождествлялся с планетой Венера, и именно цикличное взаимодействие Земли и Венеры служило основой календаря индейцев майя. Он, как мы отмечали, был цикличным, и при его составлении использовалась специфическая динамика орбит этих двух планет, в результате которой Венера выступает и как утренняя, и как вечерняя звезда. Восемь земных лет равняются пяти венерианским циклам, по крайней мере, как мы это можем наблюдать с Земли. Эта пропорция 8: 5, в свою очередь, определяет взаимосвязь между Землей и Венерой и является базовым приращением, на котором основывается 104-летний цикл Куикуи-тилицли. Он состоит из двух циклов по 52 года, известных как «циклы Куимолпили». Начало каждого 104-летнего цикла знаменуется появлением Венеры на утреннем небе.

Отношение 8: 5 может быть выражено также и как 1,6 и вместе с другими пропорциями представляет нам календарь майя в виде последовательности Фибоначчи, или «золотого отношения», описывающего математические пропорции, подобные тем, которые имеют место в естественных спиралях, например в раковинах или некоторых цветках. Кстати, уж не эту ли спираль символизирует спуск «людей-птиц» с мирового древа?

Связанный с Венерой, Кецалькоатль определяет время как процесс творения, воплощая таким образом творческий процесс. Другие воплощения Кецалькоатля связывают Пернатого Змея со спиралью. Так, например, обсерватория «Караколь» в Чичен-Ице (ее название, кстати, означает «змей») представляет собой спиральное сооружение и первоначально строилась для наблюдений за Венерой. В скульптурах и рельефах, изображающих фигуру Кецалькоатля, прослеживаются тончайшие спирали. Более того, у подножий храмов и на жертвенниках, посвященных Пернатому Змею, часто находят раковины, которые, как известно, от природы имеют спиральную форму. Что это — случайность или воплощение чьего-то замысла?

Зеркальные образы

Древний город Чичен-Ица… Храмы этого комплекса относятся к числу наиболее посещаемых в Мексике. И не только потому, что древний памятник расположен неподалеку от популярного курорта Канкун, хотя, определенно, такое соседство сыграло свою роль. Поскольку комплекс расположен на уровне моря, подъем на пирамиды здесь не так мучителен, как в других местах. К несчастью, относительная легкость «восхождения» на пирамиды отвлекает от другой чрезвычайно важной особенности этого археологического комплекса, а именно: Чичен-Ица — то место, где легче всего проникнуть в замысел древних строителей. Или если говорить о нашей теме, здесь проще всего найти ответы на все наши важные «почему» и «зачем». Слово «Ица» происходит от имени верховного божества майя Ицамны, сидящего на вершине мирового древа (вспомним музыканта, сопровождающего игрой на флейте ритуалы «людей-птиц» в Папантле). Чичен-Ица являлся столицей майя в 750-1200 гг. н.э. Это название в переводе с языка майя означает «город на краю источника бога воды». Источник этот считался священным, и в наше время дорога к нему запоминается многим туристам прежде всего благодаря бесконечным сувенирным лавкам, которые вытянулись вплоть до круглого озера, в которое эта дорога и упирается. Именно благодаря присутствию этого святилища город и был построен на том месте, где он находится, — факт, на котором гиды туристических групп часто не акцентируют внимание, своих подопечных.

Чичен-Ица. Майянская пирамида

В плане город Чичен-Ица делится на два района. Ряд исследователей считает, что один из них был построен индейцами майя, а другой — тольтеками. Однако сейчас археологи оспаривают подобное мнение, доказывая, что обе части города строились практически одновременно. Совершенно очевидно, что оба района представляют собой зеркальное отображение один другого. В каждом имеется собственное святилище — кенотаф, правда, одно из них уступает другому в живописности. Это позволяет нам увидеть в данном факте еще одно отражение двойственности древних представлений о Вселенной, вроде двух лиц Кецалькоатля, или Венеры в образе утренней и вечерней звезды, или напоминание о близнецах, сотворенных из кукурузы.

Чичен-Ица наиболее известна своими пирамидами. Одна из них — пирамида Кукулькана, или храм Кецалькоатля. В мифологии майя прародиной этого народа называются Гора Змея и Равнина Тростников, или Коатерек и Толлан. Пирамида Кукулькана (Кецалькоатля) символизировала Гору Змея, поскольку этот бог выступал в роли «пернатого змея». Коротко говоря, именно в Чичен-Ице мы окончательно осознаем, что пирамиды майя действительно связаны с Кецалькоатлем, но сами они символизируют Гору Змея. «Змеиный подтекст» заметен сразу, поскольку изображение этого пресмыкающегося вырезано на всех сторонах пирамиды.

Чичен-Ица. Пирамида Кукулъкана, верховного божества майя

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии