Новая история стран Европы и Северной Америки (1815-1918)

Вместе с ростом участия женщин в социалистическом движении появилась идея создания политической организации женщин-социалисток. Много защитников прав женщин было в СДПГ, включая таких ее лидеров, как Клара Цеткин. Она и сыграла ключевую роль в создании международной социалистической женской организации. По инициативе Цеткин в Штутгарте 17 августа 1907 г., за день до открытия очередного конгресса II Интернационала, собралась и проходила в течение двух дней первая Международная конференция женщин-социалисток. Принятая резолюция призывала добиваться всеобщего и равного избирательного права мужчин и женщин. Было решено образовать Международное женское социалистическое бюро во главе с Цеткин, которая впоследствии и будет много лет руководить женским коммунистическим движением.

26—27 августа 1910 г. прошла вторая Международная социалистическая конференция в Копенгагене с участием более 100 женщин из 17 стран. Они представляли профсоюзы, социалистические партии, клубы трудящихся женщин. Были и первые три женщины, избранные в парламент Финляндии. На конференции Цеткин предложила ежегодно проводить Международный женский день под лозунгами борьбы за социально-политическое равенство. В соответствующей резолюции говорилось: «В полном согласии с классово сознательными политическими и профсоюзными организациями пролетариата в каждой стране социалистки всех стран ежегодно проводят женский день, который в первую очередь служит агитацией за предоставление женщинам избирательного права. Это требование должно быть выдвинуто как составная часть всего женского вопроса в целом и в полном соответствии с социалистическими взглядами. Женскому дню следует повсеместно придавать международный характер, и он должен быть везде тщательно подготовлен»[279].

Спустя год, 19 марта 1911 г., в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии женщины-пролетарии впервые отметили «свой» день. Накануне по всей Германии были распространены миллионы листовок, призывавших предоставить женщинам избирательные права. Во время крупнейшей уличной демонстрации, в которой приняли участие 30 тыс. женщин, в ответ на попытки полиции убрать плакаты женщины оказали сопротивление. Кровопролитие было остановлено только при помощи депутатов-социалистов немецкого парламента.

До 1914 г. соответствовавшие духу Международного женского дня мероприятия проводились в разные дни марта; с 1914 г. утвердилась традиция назначать их на 8 марта – день, который во многих странах избрали как символ международной женской солидарности и отмечают независимо от партийной и классовой принадлежности[280].

В XIX в. определение политической повестки для женщин из рабочей среды и женщин из среднего класса (в терминологии конца XIX – начала XX в – буржуазных женщин) отличалось. Работающих женщин из рабочей среды прежде всего объединяли экономические требования (повышение заработной платы, нормирование труда, ограничение рабочего дня и т. д.), осознание необходимости равных избирательных прав пришло значительно позже: лишь в 1907 г. на первой Международной конференции женщин-социалисток в Штутгарте рассматривался вопрос об избирательном праве для женщин. Что касается женщин из среднего класса (причем в США – белых женщин), традиционно не работавших, то их первым требованием было достижение гражданских и политических, в частности избирательных, прав. В споре социалистических и «буржуазных» феминисток не было правых и неправых. Требования женщин из разных слоев общества формулировались под влиянием разных жизненных потребностей. Те, для кого труд являлся источником существования и «куска хлеба», требовали урегулировать трудовые отношения: они тяготели к социалистам с их критикой несправедливостей экономической системы капитализма. Те же, кто в силу принадлежности к среднему классу могли рассматривать работу не в качестве тяжкой необходимости, а как сферу приложения творческих сил и служения обществу, объявляли войну политическому и гражданскому бесправию женщин, объединяясь под знаменами суфражизма.

Женское движение, охватившее вторую половину XIX в. – 1920 г., вошло в историю как первая волна феминизма, за которой после большого перерыва появилось в 60-е гг. XX в. новое женское движение, получившее название второй волны феминизма.

Глава 15Пацифистское движение

Генезис пацифизма