Новая хронология Греции

В это же время, при Нерио, впервые (а если древнегреческое "отражение" рассматривать как реальность, то — впервые после многовекового забвения) всплывает название Парфенона: Нерио "богато украсил Парфенон", город Афины был объявлен собственностью Парфенона! В "отражении": Парфенон считается построенным в 447 г. до н. э. (что при сдвиге на 1810 лет = 1383 г., время Нерио). В эпоху античности город Афины — собственность храма Парфенон. Позднейшие историки, конечно, поражены многочисленными "попытками" средневековых властителей "скалькировать древность", так и в этом случае: "Чудовищная идея Нерио — обратить целый город в достояние латинских священников Парфенона… Делая Деву Марию собственницею славнейшего города… герцог едва ли помнил, что Дева (Parthenos) того же храма на Акрополе была уже некогда госпожой Афин" (из той же работы Ф.Грегоровиуса). Как и в других аналогичных случаях, историк не столько возмущается здесь идеей как таковой, сколько порицает автора идеи за ее вторичность. Очень раздражают его эти вторичности (и в средневековой Греции, и в средневековом Риме), слишком уж их много, буквально поветрие, и это тем более загадочно, поскольку эрудицией, знанием древней истории авторы "вторичных" идей явно не блещут…

Появляется знаменитый философ, писатель и общественный деятель Греции — Гемист Плетон (Плифон, Плитон). Позже он в Италии основывает Платоновскую Академию. Его труд "Учение о государстве" до нас не дошел. Умер Плетон около 1450 г. В "отражении" появляется знаменитый философ, писатель, общественный деятель античной Греции Платон (428–347 гг. до н. э. = 1382–1463 гг.). Все знают про античную Академию, основанную Платоном. До нас дошел его знаменитый труд "Государство". Не есть ли это "утраченная" работа Плетона? Кстати, был и другой греческий философ со схожим именем — Плотин, жизнь которого датируется 205–270 гг. н. э., что несколько отклоняется от второго основного сдвига в 1053 года (здесь — сдвиг от Плетона на 1180 лет). Однако: все трое — философы-идеалисты одного направления, Платон — основатель платонизма, Плотин — основатель неоплатонизма, Плетон — платоник. И, кстати, Плотин, как и Плетон, вторую половину своей жизни жил в Италии…

В середине XV века гегемония Геллеспонта прекращается. Появляется новая мощная сила — турки. Они обрушиваются на Византию. Завершается история Греции как самостоятельного государства. Новая военно-политическая сила — магометане. Султан Магомет II, прозванный Завоевателем, основал обширную магометанскую монархию. Вступает он на престол в 1451 г. В "отражении": в середине IV века до н. э. гегемония Спарты прекращается. Появляется новая мощная сила — Македония. Государства Греции перестают быть самостоятельными. Македонский царь Филипп II — настоящий создатель Македонской державы. Вступает он на престол в 359 г. до н. э. (= 1451 г.!).

Магомет II вступает на престол в возрасте 21 года и правит 30 лет. Вся предшествующая ему история Оттоманской империи (1298–1451 гг.) охватывает 153 года. Филипп II вступает на престол в 23 года и правит 24 года. Вся предшествующая ему история Македонии (540–359 гг. до н. э.) охватывает 180 лет. Основатель Оттоманской империи Оттоман I. Основатель Македонского государства носит очень близкое имя Аминта I. Многочисленные детали завоевательных походов Магомета II и Филиппа II очень близки, утомительно их перечислять; лучше сразу перейти к новым знаменитейшим именам.

Исторический период примерно от 1470 до 1485 г. — эпоха сначала Магомета II, потом Баязета, победоносных деятелей Османской империи. Символ магометанства — полумесяц. В "отражении": эпоха Александра Македонского (336–323 гг. до н. э. = 1474–1487 гг. при сдвиге на 1810 лет). Интересно: почему все-таки на Востоке называли его Искандером Двурогим? Может быть, его головной убор венчал мусульманский символ — "двурогий" полумесяц?.. Заметим: карта западной части Оттоманской империи близка к аналогичной карте империи Александра Македонского.

И, наконец, последний штрих, венчающий сходство средневековой греческой истории и ее античного "отражения". Падение культурнейшей Византии привело к бегству греков, к распространению "древней" культуры эллинизма по всей Европе. В "отражении" отмечается сходное явление: возникновение империи Македонского привело распространению эллинизма по всей ойкумене.

Схему этого параллелизма вы можете увидеть на рис. 1 и 2.

Но мы, однако, заметно отвлеклись от темы, заявленной в начале главы, и от обещанного читателю Гомера. Вместо этого мы прошли от описанной Гомером древней Троянской войны до Александра Македонского… Точнее, от "отражения" Троянской войны XIII века, попавшего в X век, до Баязета. Вернемся обратно. Если уж говорить о Гомере, об "отражении" Троянской войны не в истории, а в литературе, то… здесь мы опять сталкиваемся с несколькими линиями. Кажется, Гомер все-таки не был первым из тех, кто эту многократно прославленную войну живописал. Имеется в виду не легендарный слепец Гомер, а реальный автор "Илиады" и "Одиссеи".