Новая религия

Молись своими делами! Твои праведные дела – это единственная молитва, действительно угодная Богу. Праведность твоих дел должна проявиться, прежде всего, по отношению к тебе. Нельзя быть справедливым к другим, если ты не справедлив к себе. Показная справедливость – это ложь и лицемерие. Ты не можешь оценивать поступки других. Ты не имеешь на это права. Научись для начала оценивать собственные поступки. И ты поймешь, что оценить любой поступок человек вообще не в состоянии. Оценка – это не критерий истины, это свойство ограниченного разума. Это проявление эго, начало гордыни. Дела твои – это только начало. Плоды твоих дел – это продолжение твоих мыслей. Правильное слово не ведет напрямую к праведному делу. Правильность слова человек не в состоянии оценить. Не нужно привязываться к словам. Не нужно искать в словах конкретных указаний. Их там нет и быть не может. Любое слово должно, прежде всего, отозваться в твоей душе. А душа сама подскажет, что и как делать дальше. Все, с чем ты встречаешься в этом мире, уготовано тебе не тобой. Не той частью тебя, которую ты осознаешь, живя в этом мире. Поэтому пустые молитвы, не наполненные энергией твоих реальных дел, абсолютно бесполезны.

Любая молитва – это обращение к Богу. Скажи, зачем тебе обращаться к твоему Богу? Ты что – глух? Разве ты не слышишь, как Бог и без твоих высоких обращений всегда говорит с тобой? Остановись на мгновение. Замри посреди жизни. Прислушайся. Ты ничего не слышишь? Нет? А как же ты живешь? Как ты принимаешь решения? Кто приводит в твою жизнь других людей? Как ты строишь отношения с людьми? Близкими и незнакомыми. Родными, любимыми и с теми, которых ты называешь своими врагами? Ты до сих пор думаешь, что решения принимаешь именно ты? Если ты так думаешь, о чем же тебе говорить с Богом? Тогда – принимай решения дальше. Ты молишься, потому что боишься ответственности за свои дела. Ты знаешь, что делаешь что-то неправильно, но продолжаешь грешить. И свой грех ты несешь Богу и говоришь Ему – "Прости меня!" А ты пробовал избавиться от своего греха, прежде чем идти с ним к Богу? А что ты сделал сам для того чтобы избавиться от греха? Почему Бог должен разбираться с твоими грехами? Разве это Он привел тебя к грехам? Разве не Он кричал тебе голосом твоей же совести, пытаясь тебя остановить и удержать от греха? Ты пренебрег этим криком, ты сделал вид, что не слышишь его. А теперь, когда настало время отвечать за свои дела, ты идешь к Богу и говоришь: "Прости, меня!" А что дальше? Господь тебя простит. Что дальше? Ты уверен, что ты не вернешься к этому греху? Ты уверен, что не впадешь в другой грех? Или ты каждый раз будешь ходить к Богу. И демонстрировать Ему каждый свой новый грех. И просить Его простить тебя. Ты говоришь: "Сейчас Бог простит мне этот грех и все. Больше я грешить не буду". А откуда у тебя возьмутся силы больше не грешить? Господь даст? А до этого, что – не давал? Давал! Но их не хватило тебе, да? А почему ты решил, что хватит теперь? Ты принял твердое решение больше не грешить. Но если твое решение твердое, зачем же ты пришел к Богу? В чем твердость твоего решения? Что ты решил: принести свой грех Богу? И все? В этом твое решение? Если оно действительно твердое – сам справься со своим грехом! У тебя есть для этого все. Это ты постоянно "ходишь к Богу": к Богу, от Бога, к Богу, от Бога. А Бог никуда от тебя не уходит. Он – всегда с тобой. Пока ты будешь ходить куда-то, Он не поможет тебе ничем. Хватит ходить!

Остановись и подумай! Подумай и начни верить. По-настоящему.

И – молись своими делами!

Церкви