Чем меньше в отдельных людях, группах или нациях осознанности, тем больше вероятность, что этическая патология примет форму физического насилия. Насилие — это примитивный, но всё ещё очень распространённый способ, с помощью которого эго стремится самоутвердиться, доказать, что оно право, а другие — нет. У крайне неосознанных людей споры легко приводят к физическому насилию. Что такое спор? Два человека или более выражают свои мнения, и эти мнения расходятся. Каждый из них настолько отождествлён со своими мыслями, из которых состоит его мнение, что те затвердевают и становятся умственной позицией, в которую вложено их личное самоощущение. Другими словами, образ личности и мысль сливаются. Как только это происходит, я начинаю чувствовать себя и действовать так, как если бы, защищая свои мнения (мысли), я защищал самого себя. Я неосознанно чувствую себя и действую так, словно борюсь за выживание, и мои эмоции отражают это неосознанное убеждение. Они становятся бурными. Я расстроен, разгневан, я защищаюсь или нападаю. Я должен победить любой ценой, иначе меня уничтожат. Что, конечно, иллюзия. Эго не знает, что ум и умственная позиция не имеют никакого отношения к тому, кто вы есть, ведь эго — это сам ум, оставленный без наблюдения.
Мастера дзен говорят: «Не ищи истину. Просто перестань дорожить мнениями». Что это значит? Освободитесь от своего отождествления с умом. Тогда тот, кем вы являетесь за пределами ума, проявится сам собой.
У большинства людей бывают моменты, когда они свободны от эго. Люди, прекрасно делающие своё дело, могут быть полностью или в значительной мере свободны от эго во время работы. Они могут этого не знать, но работа стала их духовной практикой. Большинство из них входят за работой в состояние Присутствия, а в повседневной жизни вновь погружаются в относительную неосознанность. Это значит, что их состояние Присутствия пока что ограничено одной сферой жизни. Я встречал учителей, художников, медсестёр, врачей, учёных, социальных работников, официантов, парикмахеров, бизнесменов и продавцов, которые замечательно делают своё дело, не ища собственной выгоды и всецело откликаясь на требования момента. Они становятся одним целым с тем, что делают, с Настоящим Моментом, с людьми или делом, которому служат. Влияние таких людей на окружающих выходит далеко за рамки выполняемой ими функции. Они вызывают ослабление эго у всех, кто вступает с ними в контакт. Иногда даже люди с тяжёлым эго от общения с ними становятся мягче, внутренне расслабляются и перестают играть роли. Неудивительно, что люди, делающие своё дело без эго, чрезвычайно успешны в работе. Каждый, кто един с тем, что делает, строит новую землю.
Я встречал и много других людей, которые технически могут делать что-то очень хорошо, но чьи усилия постоянно саботирует эго. Лишь часть их внимания направлена на выполняемую работу, другая же часть направлена на них самих. Их эго требует личного признания и, если его мало, — а эго всегда всего мало — тратит энергию на возмущение. «А вдруг кто-то получит больше признания, чем я?» Или же в фокусе их внимания оказываются прибыль или власть, и тогда работа становится лишь средством достижения этих целей. Если работа — всего лишь средство достижения цели, она не может быть высокого качества. Когда такие люди сталкиваются в работе с трудностями или препятствиями, когда всё складывается не так, как они рассчитывали, когда другие люди или обстоятельства перестают им помогать, то, вместо того чтобы немедленно слиться с новой ситуацией, откликаясь на требования настоящего момента, они начинают с ней бороться, чем отделяются от неё. Здесь есть «я», негодующее и переживающее всё как личную обиду, отчего огромное количество энергии сжигается в беспочвенных протестах и гневе — а ведь эту энергию, если бы эго не распоряжалось ею так бездумно, можно было бы направить на исправление ситуации. Более того, эта «антиэнергия» создаёт новые препятствия, новое противодействие. Поистине многие люди являются своими злейшими врагами.