Читаем Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР полностью

Белый А. Князь С. Н. Трубецкой // Весы. 1905. № 9-10. С. 79-80.

Белый А. Петербург: роман в восьми главах с прологом и эпилогом / Изд. подгот. Л. К. Долгополов; отв. ред. Д. С. Лихачев; ред. изд-ва В. А. Браиловский. Л.: Наука. Ленингр. отделение, 1981. 696 с.: ил., портр. (Литературные памятники).

Белякова Е. В. Церковный суд и проблемы церковной жизни. М.: Культурный центр «Духовная библиотека», 2004. 664 с. (Церковные реформы). (Дискуссии в Православной российской церкви начала XX века. Поместный собор 1917-1918 гг. и предсоборный период / Круглый стол по религиозному образованию и диаконии).

Бенуа А. Н. Дневник. 1918-1924. М.: Захаров, 2010. 810 с.

Бенуа А. Н. Мой дневник. 1916-1917-1918 / Пер. с фр., нем., англ., ит. и лат. Ц. Г. Арзаканяна. М.: Русский путь, 2003 (Калининград: ГИПП «Янтарный сказ»). 699 с., [8] л. портр. (Всероссийская мемуарная библиотека; 10. Серия «Наше недавнее» / Основана А. И. Солженицыным).

Блэк М. Смерть в Берлине. От Веймарской республики до разделенной Германии / Пер. с англ. В. А. Третьякова. М.: Новое литературное обозрение, 2015. 399, [2] с.: ил. (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»).

Богданов А. А. Вопросы социализма: работы разных лет. М.: Политиздат, 1990. 477 с., [1] л. портр. (Библиотека социалистической мысли).

Богданович А. И. Три последних самодержца: дневник / Предисл. А. Боханова, с. 5-23. М.: Новости, 1990. 604 с., [2] с., [16] л. ил. (Голоса истории).

Богословский М. М. Дневники (1913-1919): из собрания Государственного исторического музея / Отв. ред. С. О. Шмидт; вступ, ст. С. О. Шмидта; составление, публ. и коммент., биогр. справка Е. В. Неберекутиной и Т. В. Сафроновой. М.: Время, 2011. 797, [2] с., [8] л. фотографий. (Диалог).

Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть / Пер. с фр. и вступ, ст. С. Н. Зенкина. М.: Добросвет, 2000. 389 с.

Большаков А. М. Деревня после Октября. Л.: Прибой, 1925. 403 с.

Большаков А. М. Современная деревня в цифрах: экономика и разнообразный быт деревни за революционный период. Л.: Прибой, 1925. 112 с.: табл.

Бонч-Бруевич В. Д. Отделение церкви от государства // Деятели Октября о религии и церкви (Статьи. Речи. Беседы. Воспоминания). М.: Мысль, 1968. (Научно-атеистическая библиотека / Академия общественных наук при ЦК КПСС. Институт научного атеизма). С. 12-13.

Боярчиков А. И. Воспоминания / Предисл. В. В. Соловьева. М.: ACT, 2003. 318, [1] с., [4] л. фот. (Мемуары).

Брудный В. И. Обряды вчера и сегодня. М.: Наука, 1968. 200 с.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковное лу жител ей: В 2 ч. Репринтное воспроизведение издания 1913 г. Ч. 2. М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993. С. 945-1772 сплошной пагинации.

В Москве // Известия. 1922. № 18 (1457). С. 3.

Вейдле В. В. Похороны Блока // Новый журнал. Кн. 65. Нью-Йорк, 1961. С. 270-276.

Вересаев В. В. Об обрядах старых и новых: (к художественному оформлению быта). М.: Новая Москва, 1926. [2], 30 с. (Литературно-художественная библиотека «Недра»).

Вересаев В. В. Пушкин в жизни: систематический свод подлинных свидетельств современников / Вступ, ст. Д. Урнова, В. Сайтанова, с. 3-19; вступ, заметки к главам, доп. и коммент. В. Сайтанова. М.: Московский рабочий, 1984. 703 с., [16] л. ил.

Всё о проводах в последний путь... Справочник-энциклопедия / Сост. и ред. Александр Сазанов. СПб.: Издательство Александра Сазанова, 2012. 477 с.

Геннеп А. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М.: Восточная литература РАН, 1999. 198 с. (Этнографическая библиотека / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН). (Университетская библиотека / Культурология).

Герц Р. Смерть и правая рука / Пер. с фр. Ивана Куликова. М.: ARS PRESS, 2019. 262, [2] с.

Гиголаева Е. В. Советская похоронная индустрия в 1920-е годы: новый быт в контексте западных градостроительных идей // Россия и современный мир. 2019. №2(103). С. 178-189.

[Гимназический дневник Л. Б. Мартыновой (Случевской)] // Прожито: личные истории в электронном корпусе дневников / Европейский университет в Санкт-Петербурге. URL: https://prozhito.org/person/1083.

Гиппиус 3. Н. Собрание сочинений: В 15 т. Т. 9: Дневники 1919-1941. Из публицистики 1907-1917. Воспоминания современников / Сост., прим., указ, имен Т. Ф. Прокопова. М.: Русская книга, 2003. 560 с.

Гладков А. К. «Всего я и теперь не понимаю»: из дневников (1936-1940) / Публ., предисл. и коммент. С. В. Шумихина// Наше Наследие. 2013. № 106. С. 85-109.

Глазунов И. Россия распятая. М.: ACT, 2005. 937 с.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia religiosa

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Виктория Смолкин

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР. Эта тема долгое время оставалась в тени исследований о политических репрессиях и войнах, а также работ по традиционной деревенской похоронной культуре. Если эти аспекты советской мортальности исследованы неплохо, то вопрос о том, что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина, изучен мало. Между тем он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Анализ трансформаций в сфере похоронной культуры проливает свет и на другой вопрос: был ли опыт радикального реформирования общества в СССР абсолютно уникальным или же, несмотря на весь свой радикализм, он был частью масштабного модернизационного перехода к индустриальным обществам? Анна Соколова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, преподаватель программы «История советской цивилизации» МВШСЭН.

Анна Соколова

Документальная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени. Роберт Дарнтон – один из крупнейших специалистов по французской истории, почетный профессор в Гарварде и Принстоне, бывший директор Библиотеки Гарвардского университета.MESMERISM AND THE END OF THE ENLIGHTENMENT IN FRANCE Robert Darnton Copyright © 1968 by the President and Fellows of Harvard College Published by arrangement with Harvard University Press

Роберт Дарнтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

За что сражались советские люди
За что сражались советские люди

«Русский должен умереть!» – под этим лозунгом фотографировались вторгнувшиеся на советскую землю нацисты…Они не собирались разбираться в подвидах населявших Советский Союз «недочеловеков»: русский и еврей, белорус и украинец равно были обречены на смерть.Они пришли убить десятки миллионов, а немногих оставшихся превратить в рабов.Они не щадили ни грудных детей, ни женщин, ни стариков и добились больших успехов. Освобождаемые Красной Армией города и села оказывались обезлюдевшими: дома сожжены вместе с жителями, колодцы набиты трупами, и повсюду – бесконечные рвы с телами убитых.Перед вами книга-напоминание, основанная на документах Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, материалах Нюрнбергского процесса, многочисленных свидетельствах очевидцев с обеих сторон.Первая за долгие десятилетия!Книга, которую должен прочитать каждый!

Александр Решидеович Дюков , Александр Дюков , А. Дюков

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное