Читаем Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР полностью

Категория: Москва, расстрельные списки — Бутовский полигон // Открытый список (ru.openlist.wiki): сайт. URL: Іійр8://ги.ореп1І8І^ікі/Категория:Москва,_расстрельньіе_списки_-

Бутовскийполигон.

Категория: Москва, расстрельные списки — Коммунарка // Открытый список (ru.openlist.wiki): сайт.

URL:https://ru.openlist.wiki/KaTeropHfl:MocKBa,_paccTpenbHbie_cnHCKH_-

Коммунарка.

Кашеваров А. Н. Церковь и власть. Русская Православная Церковь в первые годы Советской власти / Министерство общего и проф. образования Рос. Федерации. Санкт-Петербургский гос. технический университет. СПб.: СПбГТУ, 1999. 327 с.

Кириллова Е. А. Советская жилищная политика в годы нэпа: квартирный вопрос и домовое самоуправление в Петрограде-Ленинграде // The Soviet and Post-Soviet review. 2016. Vol. 43 (1). C. 5-35.

Козлов А. К Дезинфекционная печь A. A. [!K] Козлова для сжигания нечистот: Привиллегированна [sic!] в Европе и Америке. Казань: Скоропечатня Л. П. Антонова, 1895. 16 с.

Козырев М. Я. Подземные воды: роман. М.: Кооперативное издательство писателей «Никитинские субботники», 1928. 356 с.

Колоницкий Б. И.

Революция как Красная Пасха // #1917: Семнадцать очерков по истории Российской революции / Европейский университет в Санкт-Петербурге. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2017. С. 59-66.

Кольцов М. Фельетоны и очерки / Ред.-сост. Ю. Чаплыгин; вступ, ст. Д. Заславского. М.: Правда, 1956. 448 с., 1 л. портр.

Комсомолец. Впервые без попа // Безбожник у станка: Журнал. 1924. № 4. С. 22.

Конышева Е. В., Меерович М. Г. Эрнст Май и проектирование соцгородов в годы первых пятилеток (на примере Магнитогорска) / Российская академия архитектуры и строительных наук, Научно-исследовательский институт теории и истории архитектуры и строительства. М.: Ленанд, 2012. 221 с.: ил., портр., факс.

Короленко В. Г. Дневник. Письма. 1917-1921. М.: Советский писатель, 2001. 542, [1] с., [16] л. портр., факс.

Красильникова Е. И.

Помнить нельзя забыть... Памятные места и коммеморативные практики в городах Западной Сибири (конец 1919 — середина 1941 г.) / Новосибирский гос. аграрный университет, Юридический факультет; науч. ред. В. А. Зверев / 2-е изд., испр. и перераб. Новосибирск: Золотой колос, 2015.404 с.

Красильникова Е. И. Старинные городские кладбища и похороны в отражении устных воспоминаний (на примере Новосибирска предвоенных лет) // Воспоминания и дневники как историко-психологический источник: материалы XXIX Международной научной конференции, Санкт-Петербург, 16-17 мая 2011 г. / Междунар. ассоциация исторической психологии им. В. И. Старцева, Отделение Санкт-Петербургской ассоциации философов Российского философского общества; под ред. С. Н. Полторака. СПб.: Полторак, 2011. С. 128-132.

Красный террор в годы Гражданской войны: по материалам Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний большевиков / Сост., вступ, ст. Ю. Г. Фельштинского, Г. И. Чернявского; под ред. Ю. Г. Фелыптинского и Г. И. Чернявского. 3-є изд., доп. М.: Терра: Книжный клуб Книговек, 2013. (Тайны и истории. XX век). 429, [1] с., [24] л. ил., портр.

Кремация // Большая советская энциклопедия / Гл. ред. О. Ю. Шмидт. Т. 34: Конкурс — Крестьянская война. М.: Государственный институт «Советская энциклопедия», ОГИЗ РСФСР, 1937. С. 713-714.

Кремация // Большая советская энциклопедия / Гл. ред. А. М. Прохоров. 3-є изд. Т. 13: Конда — Кун. М.: Советская энциклопедия, 1973. С. 372-373.

Кремлева И. А.

Похоронно-поминальные обычаи и обряды // Русские / В. А. Александров, В. А. Тишков, И. В. Власова и др.; отв. ред. В. А. Александров и др.; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. М.: Наука, 1997. С. 517-533. (Народы и культуры).

Кригер Е. Быть или не быть новым советским обрядам? — спор продолжается // Известия. 1959. 5 декабря. Полоса 2.

Крянев Ю. В., ELonoeEL. С. Эмоциональное воздействие религиозной обрядности и его преодоление // Вопросы философии. 1963. № 9. С. 70-77.

Культурное строительство во Владимирской области 1917-1977 г.: Сборник документов / Партийный архив Владимирского обкома КПСС, Гос. архив Владимирской области; сост. Е. С. Алякринский и др. Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1982. 231 с.

Лавров И. В. Трупосожигание и крематории / Ив. Лавров, инженер Московской городской управы. М.: Городская типография, 1908. [4], 57 с., 1 л. ил.: ил.

Ларин Ю. Не пора ли подождать? // Известия. 1922. № 20 (1459). С. 1.

Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию / Пер. с англ. И. Полонской; под ред. С. Гавриленко; Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2014. 381, [1] с. (Социальная теория).

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia religiosa

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Виктория Смолкин

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР. Эта тема долгое время оставалась в тени исследований о политических репрессиях и войнах, а также работ по традиционной деревенской похоронной культуре. Если эти аспекты советской мортальности исследованы неплохо, то вопрос о том, что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина, изучен мало. Между тем он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Анализ трансформаций в сфере похоронной культуры проливает свет и на другой вопрос: был ли опыт радикального реформирования общества в СССР абсолютно уникальным или же, несмотря на весь свой радикализм, он был частью масштабного модернизационного перехода к индустриальным обществам? Анна Соколова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, преподаватель программы «История советской цивилизации» МВШСЭН.

Анна Соколова

Документальная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени. Роберт Дарнтон – один из крупнейших специалистов по французской истории, почетный профессор в Гарварде и Принстоне, бывший директор Библиотеки Гарвардского университета.MESMERISM AND THE END OF THE ENLIGHTENMENT IN FRANCE Robert Darnton Copyright © 1968 by the President and Fellows of Harvard College Published by arrangement with Harvard University Press

Роберт Дарнтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

За что сражались советские люди
За что сражались советские люди

«Русский должен умереть!» – под этим лозунгом фотографировались вторгнувшиеся на советскую землю нацисты…Они не собирались разбираться в подвидах населявших Советский Союз «недочеловеков»: русский и еврей, белорус и украинец равно были обречены на смерть.Они пришли убить десятки миллионов, а немногих оставшихся превратить в рабов.Они не щадили ни грудных детей, ни женщин, ни стариков и добились больших успехов. Освобождаемые Красной Армией города и села оказывались обезлюдевшими: дома сожжены вместе с жителями, колодцы набиты трупами, и повсюду – бесконечные рвы с телами убитых.Перед вами книга-напоминание, основанная на документах Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, материалах Нюрнбергского процесса, многочисленных свидетельствах очевидцев с обеих сторон.Первая за долгие десятилетия!Книга, которую должен прочитать каждый!

Александр Решидеович Дюков , Александр Дюков , А. Дюков

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное