Разбираются многие сочинения последнего времени — от шаровского “Воскрешения Лазаря” до бабаяновского “Канона отца Михаила”. “Напоследок остается отметить, что современная проза вырвалась-таки из крепких объятий замкнутого в своей материальности мира. И худо-бедно начала карабкаться по вертикали — вниз или вверх, уж кому как отпущено. Парадоксально, но на поверку выходит, что более чем вековой атеизм (мало кто возьмется спорить, что уже конец XIX века — эпоха богоотрицания, во всяком случае, с точки зрения догматического христианства) накопил на отечественной почве большое количество претензий к не чему иному, как к Всевышнему (включая разные Его ипостаси и в разных конфессиональных прочтениях)”.
Примечателен финал статьи: “Что можно написать без любви?..” Это, я так понимаю, о тех, кто написал свой роман-рассказ-повесть
Геннадий Русаков.
Как страстен этот мир, как солью саднит губы! Из книги “Стихи Татьяне”. — “Дружба народов”, 2003, № 8.26 стихотворений. Оказывается, я очень соскучился по
Жизнь ты, жизнь, золотое сечение,
Горностаевых молей края,
Перестиранных листьев свечение…
Неужели ты вправду моя?
Дай-ка я тебя просто потрогаю,
Хоть рукой по тебе проведу.
Ишь какая ты фря длинноногая!
Все веснушки торчат на виду.
Или раньше заботы их застили?
До сих пор на душе волдыри…
Помнишь, как мы на время глазастили?
А теперь ты одна досмотри.
Пролетай, задевая мысочками
(я лишь зритель из первых рядов),
чтоб пропахнуть липучими почками
и касаток сгонять с проводов,
в дождь греметь безразмерными ботами,
зажимать мое сердце в горсти…
…На бессмертие мы наработали.
Нам теперь бы на быт наскрести.
См. также:
Геннадий Русаков,“Стихи Татьяне” — “Знамя”, 2003, № 8Давид Самойлов, Лидия Чуковская. “Мы живем в эпоху результатов…” Переписка. Подготовка текста, публикация и примечания Г. И. Медведевой-Самойловой, Е. Ц. Чуковской и Ж. О. Хавкиной. — “Знамя”, 2003, № 5, 6, 7