Новый Мир ( № 6 2010)

Сама я здесь на стороне не столько консерваторов, сколько новаторов. Консервативные культуры, искажающие в угоду традиции пропорции тела человека, ограничивают его свободу (иметь маленькую, в сущности, искалеченную ножку обязана была каждая «приличная» китаянка), экспериментаторы же расширяют свободу человеческого выбора, поскольку их опыты над собой выбиваются из общего ряда, уникальны. Тем самым повышается разнообразие современного мира, а разнообразие, напомню, — залог устойчивости любой сложной системы. Не очень люблю слова «политкорректность» и «толерантность», но массовые эксперименты с обликом приучают более толерантно относиться к имиджу «чужого». Сейчас на московских улицах фриков и маргиналов-экспериментаторов гораздо больше, чем, скажем, 20 лет назад, и никого не удивляют и не возмущают ни странные или чересчур откровенные одежды, ни причудливо выкрашенные волосы, ни пирсинг, ни разноцветные татуировки. А ведь старшее поколение еще помнит борьбу социума за стандарт — против узких/широких галстуков, узких/широких брюк, коротких юбок, «стиляжьих» причесок… Битлы, в честь которых отращивала челки бунтующая молодежь 70-х, смотрятся сегодня вполне корректными молодыми людьми. Сейчас, если кому-нибудь взбредет в голову выкраситься в синий цвет и сформировать острые ушки под героев «Аватара», никто из окружающих особо не удивится, разве что сам экспериментатор через пару-другую лет, с появлением нового хита, начнет выглядеть старомодно (убрать пластические изменения труднее, чем приобрести). Индивидуальные пластические изменения (или любые другие странности внешности) как бы манифестируют уникальность, индивидуальность каждого отдельного человека, позволяя ему быть непохожим на остальных. Сколько стрессов при этом снимается,  трудно оценить.