Читаем Новый рассвет полностью

Вам нужно понаблюдать, в чем заключается ваша озабоченность, которая создает стену — вы забываете слушать. Устранить эту стену не трудно, для ее исчезновения достаточно просто наблюдать за ее бессмысленным существованием.

Мэри пришла к психоаналитику.

— Мэри, что это такое? — спрашивает психоаналитик, показывая ей треугольник.

— Это замочная скважина, — отвечает Мэри, — за ней происходят такие гадости!

Психоаналитик показывает Мэри прямоугольник.

— А это что такое? — задает он вопрос.

— Это гостиничное окно, — отвечает Мэри, — за ним происходят такие гадости!

Психоаналитик показывает Мэри круг.

— А это что такое? — задает он вопрос.

— Это иллюминатор, — отвечает Мэри, — Боже мой! За ним происходят такие гадости!

— Все понятно, — заключает психоаналитик, — вы, без сомнения, сексуально озабочены.

— Так это я сексуально озабочена? — восклицает Мэри. — А что вы скажете о себе? Ведь именно вы показываете мне все эти грязные картинки!

Озабоченный ум постоянно проецирует на все свою озабоченность. Ум доверху полон собственными мыслями, поэтому он не может позволить себе слушать что-либо.

Рамарши, ты хорошо уяснил, что было время, когда у тебя случалось слушание, и тогда ты видел большое преображение, которое происходило благодаря слушанию. Но ты не наблюдал пристально и не заметил, что слушание всегда происходит спонтанно, это не действие. Когда ты поймешь, что происходит нечто, тебе останутся только отрицательные действия. Ты же просто устраняй помехи и препятствия, которые мешают естественному процессу, которые не дают спонтанным явлениям достичь тебя, которые препятствуют открытию твоего сердца. И помни о том, что нет техники, которая заставляла бы спонтанные явления случаться.

Спонтанное явление просто означает, что это нечто вне вас, и оно является как ветер. Вы можете только держать свои окна и две- ри открытыми — это и есть отрицательная часть. Если вы открыли окна — это еще не значит, что ветер тотчас же ворвется в вашу комнату. Ветер не просто ждет у окна, когда же вы откроете ему окно. Но открытое окно — это приглашение.

Открытое окно говорит за вас ветру: "Я готов. Если ты придешь, я радушно встречу тебя, я не отошлю тебя обратно. Я доступен". Итак, просто выполняй отрицательную часть и жди. Постепенно преображение настолько углубится, что озабоченность ума станет невозможной. Когда у тебя получится обрести бриллианты, естественно, ты потеряешь интерес к камням. Если ты сможешь сделать так, чтобы розы расцветали перед тобой каждый миг, ты потеряешь интерес к пластмассовым розам.

Ничего не поделаешь, просто так все и бывает. Держи связь с тем, что выше, и то, что ниже, исчезнет. Для того чтобы установить связь с тем, что выше, вам нужно всего лишь сделать для этого проход, чтобы это достигло вас.

Существование пытается достичь вас отовсюду, но вы закрыты. У вас не открыто ни одно единственное окно, и ни одна дверь не распахнута. Из страха, ради безопасности вы заткнули даже крохотные щели. Это не безопасность, а самоубийство.

Откройте все двери и окна. Пусть к вам заглянет солнце, пусть к вам влетит ветер, пусть к вам попадет дождь. Пусть существование войдет в ваше существо и станет каждое мгновение оживлять вас. Вы можете обрести большую радость, невероятный экстаз, не истязая себя и не становясь святым, не причиняя себе боль всевозможными йоговскими гимнастиками, которые есть не что иное, как искривления вашего тела. Вы можете жить легко и удобно.

Не нужно поститься, нет необходимости валяться на ложе из шипов, нет потребности отрекаться от мира — все это глупости. Если ты хочешь быть святым, тогда все это необходимо, ведь глупость — это основание всей вашей святости. Но если ты хочешь быть понимающим человеком, тогда все это не нужно. Тебе нужно только устранять препятствия, наблюдать и видеть, когда слушание происхо-дит, а когда оно не происходит. Что меняется в твоем уме? Необходимо уничтожить это различие.

Все люди способны на это, но все завели привычку быть озабоченными, потому что вся толпа озабочена. И тебя, к сожалению, воспитали эти люди. Твое воспитание не теми людьми — вот главная проблема, а альтернативы, по всей видимости, не было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное