o 41e50fe5342ba7bb

алеет, ...Шиповник алеет пахучий».

Мещанство Ренан восторгался г-ном Омэ: «Если бы не

такие, нас всех давно бы сожгли на

кострах».

40

I

(■Что такоеposhlost'? подражания подражаниям, фрейдистские

символы, траче- ныемифологии, "момент истины", "харисма",

"диалог", абстракционизмрорша- ховских пятен, рекламные плакаты и

"Смерть в Венеции"». «Когда мне станут подражать, я тоже стану

пошлостью, но еще не знаю, в каком контексте». — Набоков, Strongopinions.

Мидас Поэт — это «царь Мидас, <который>

бреется сам и сам бегает к камышовой кочке»

(письма Шенгели к Шкапской, РГАЛИ).

Минин Это Мельников-Печерский открыл, что его

звали Сухорук (ОЗ 1842, 8).

Мир Ощущение перед миром: «у нас этого не

проходили» (письма А Квятковского к Д Пинесу).

Всё,

что

созда

но,

мне

ясно,

Темн

о

всё,

что

рожд

ено.

(Полонский, 1,366)

«Мистический

имажинизм» — называл Милюков аргументацию Вл.

Соловьева.

Может быть Адамович о Пушкине: «бессмертья, может

быть, залог» — осторожность, кружится

голова от неизвестности, тогда как

Лермонтов с бессмертьем неразлучен и

панибратствует. Считать ли подтекстом

Пушкина «великое peut-etre»?

Молодость «Что молодость? конец хазовый жизни!..» —

Ф. Глинка, «Таинств. капля», I, 167.

Молодость кончалась лет в 25: «Ты молода и будешь

молода еще лет пять иль шесть», говорят

осьмнадцатилетней Лауре. В «Кн. Литов-

ской» о 25-летней сказано: еще не

совестно волочиться, уже трудно

41

З А П И С И и в ы п и с к и

влюбиться

(заметил Адамович).

Лаврецкий был «старик» в 43 года, Ленин

имел прозвище «Старик» в 34: где сред-

няя жизнь недолга, стариками кажутся

рано (Валентинов). «По дурную сторону

тридцати» назывался пожилой возраст в

XVIII

в.

Ленин

говорил

Кржижановскому: «Худший из пороков

— быть старше 55 лет».

Млекопитающие Есть икона: Богоматерь Млекопитательница.

Метод «Этот метод тем полезнее, что сказать нам

нечего, а говорить надо». — Квинтилиан,

VII,1,37.

Мороз Потоптал мороз цветочек, и погибла роза.

Жалко, жалко мне цветочка, жалко и

мороза (Шевченко).

Могила Дорошевича на Волковом кладбище —

рядом с Белинским.

С Белинского началось заселение

Литературных мостков, справа лег

Добролюбов итд.; а потом оказалось

вакантное место слева и пригодилось

Дорошевичу.

Мораль «Есенин занял место Надсона: не любить

его — признак моральной дефективности.

У Надсона — болезнь силы, у Есенина —

болезнь веры» итд. (Мирский,211). До

Есенина самоубивались на могиле

Чехова.

Мудрость русского народа: формулой ее Лесков считал

пословицу: «Гнем — не парим, сломим

— не тужим» (XI, 560). «Стараться, так

вовсю, а что выйдет или не выйдет, не

наше дело» (Ремизов, «Петерб. буерак»).

Муха-цокотуха Б. Житков, письмо к Бахаревой 31 -9-1924:

«По поводу Мойдо- дыра один здешний

композитор говорит, что здесь все судьбы

русской интеллигенции за последнее

время. Умывание — это омовение от

прошлой идеологии; упорствующие оста-

лись без брюк — <а> стоило пойти

навстречу, как и прозодежда и

бутерброд».

42

I

Мысль

«Я хочу высказать несколько мыслей», —

начинает оратор. — «...Стоял на чтении

словес Божиих, да не утолстеют мысли»

(Ремизов, Подор., 212).

«Мышеловка не бегает за мышью. Мышеловка стоит и

ждет. Мышь приходит сама». (Из

анекдота.)

43

З А П И С И и в ы п и с к и

Сон А.: кладбище, конторская изба, на подоконнике блюдца с пеплами, и начальница говорит: «Вы можете послать вашему покойнику

письмо,у нас есть компьютер». — ? — «Вам же, наверное, хочется

что-то сообщить о том, что было без него?*

Народность: «У нас дважды два тоже четыре, да выходит

как-то бойчее».

Православие: «Если бога нет, то какой же

я штабс-капитан?» Для Самодержавия

Народный язык

формулу русской классики я пока не смог

найти.

(volgare): см. у А. Егунова (Николева) в «По ту сторону Тулы»

рассказ о петербургском митрополите, который будто бы для

привлечения слушателей стал в Казанском соборе служить

литургию по-французски, был сослан на Камчатку и там про-

поведью по-камчадальски на 1 Кор. 13, 1 «если любви не

имею...» поднял рождаемость в вымиравшем населении. Но в

1845 г. действительно был проект при одной из церквей Бер-