О чем на самом деле писал Шекспир

Вероятно, в эпоху XVII века подобные литературные произведения – иногда весьма талантливые – были своего рода «диссидентской литературой», с помощью которой реформаторы в Западной Европе расшатывали идеологические и религиозные устои Великой Империи. Распространяли скепцис и неверие, вносили смуту в умы. В такой атмосфере легче было организовать переворот в метрополии Империи и раскол Царства. Что и было грамотно и цинично сделано в начале XVII века.

8. Макбет рвется к власти и убивает сначала Дункана, а потом Банко. Это – отражение евангельской истории Ирода, Иродиады и Иоанна Крестителя

Голиншед сообщает, что Дункан назначает своего сына Малькольма принцем Кумбернадским, «что было равнозначно объявлению его наследником престола. Все надежды Макбета, основывавшиеся на древнем законе… были разбиты. Он стал думать, что Дункан поступил относительно него несправедливо… и что теперь он, Макбет, поставлен в необходимость силою захватить корону. Слова вещих сестер… поддерживали в нем надежду на успех, НО СИЛЬНЕЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ ДЕЙСТВОВАЛИ НА НЕГО УВЕЩАНИЯ ЕГО ЖЕНЫ, ЖЕНЩИНЫ С НЕОБУЗДАННЫМ ЧЕСТОЛЮБИЕМ, ЖЕЛАВШЕЙ ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО НОСИТЬ ТИТУЛ КОРОЛЕВЫ ШОТЛАНДСКОЙ…

Макбет убил короля в Инвернесе (рис. 3.18 – Авт.), а иные говорят, в Ботгосвене… Затем сторонники Макбета объявили его королем, после чего он отправился в Скону и там, с общего согласия, короновался по установленному обычаю…

Рис. 3.18. Инвернес на гравюре 1840-х годов. Сюда историки отнесли убийство Макбетом короля Дункана. Это грубая ошибка. Иоанн Креститель (Дункан) был убит царем Иродом (Макбетом) совсем в другом месте, скорее всего, в Царь-Граде = Трое = Иерусалиме. Взято из [971], т. 3, с. 456

По прошествии десяти лет он сбросил личину и дал волю своей врожденной жестокости. Страх быть смещенным… не покидал его. Он не мог забыть предсказания трех вещих сестер, обещавших шотландскую корону потомкам Банко и… нанял убийц, которые должны были умертвить Банко и его сына Флинса, когда те возвращались с КОРОЛЕВСКОГО УЖИНА… Банко был убит, но сын его спасся…

После убийства Банко Макбету ни в чем не было удачи. Всякий боялся за свою жизнь и избегал попадаться на глаза королю. Со своей стороны и король боялся всех и под разными предлогами стал истреблять тех, кого считал особенно опасными. Наконец, он стал находить такое удовольствие в убийстве своих вассалов, что ничто не могло утолить его кровожадности», с. 445–446.

Как справедливо отмечают комментаторы, перед нами – фактический повтор рассказа Голиншеда об убийстве Дуффа «комендантом» Донвальдом (то есть повествование об убийстве Иоанна Крестителя царем Иродом). Только теперь вместо Дуффа говорится о Дункане, а вместо Донвальда – о Макбете. В остальном сюжеты практически идентичны. Судите сами.

ЗЛОБНЫЙ КОРОЛЬ. – Макбет, захвативший власть, предстает перед нами как патологически злобный тиран, находящий удовольствие в угнетении и казнях подданных. По Евангелиям, царь Ирод тоже является злобным правителем, не останавливавшимся перед массовыми убийствами (по его приказу безжалостно вырезали Вифлеемских младенцев).

ДУНКАН И БАНКО ЯВЛЯЮТСЯ ОТРАЖЕНИЯМИ ОДНОГО ПЕРСОНАЖА – ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ. – По Шекспиру, Дункан и Банко уважают друг друга, тесно связаны. Дункан говорит Банко: «И ты велик, мой благородный Банко, в твоих делах. Я их не позабуду. Сюда, на грудь мою, в мои объятья!», с. 463. Это неудивительно. Как мы увидим, «оба» – и Банко и Дункан – являются отражениями Иоанна Предтечи. И «оба» будут убиты одним и тем же правителем Макбетом-Иродом.

МАКБЕТ-ИРОД ХОЧЕТ УБИТЬ ДУНКАНА-ИОАННА, ОДНАКО КОЛЕБЛЕТСЯ. – Макбет пишет письмо жене, рис. 3.19, рассказывая о пророчестве вещих сестер. Леди Макбет размышляет так: «Королем ты будешь! Но я боюсь: в твоей душе так много любови млека, что не изберешь ты пути кратчайшего. В тебе, я знаю, и гордость есть, и жажда громкой славы, да нету зла, их спутника… Ты смущен и страхом, и желаньем. Спеши сюда: в твой слух пролью я смелость моей души и бодрыми словами заставлю взять златой венец», с. 463–464.

Это хорошо соответствует Евангелиям, согласно которым царь Ирод хотя и недолюбливает Иоанна Крестителя, но опасается казнить его, поскольку пророк пользуется уважением в народе. Кроме того, Ирод сам уважает Иоанна. Напомним, что Ирод был обижен на Иоанна потому, что тот упрекал его в неправедной женитьбе на Иродиаде. Колебания Ирода – это колебания Макбета.

Рис. 3.19. Леди Макбет получает письмо от мужа. Картина Ричарда Вестола. Взято из [971], т. 3, с. 465