О героическом энтузиазме

Сойдет ли Солнце к знаку Козерога —Дожди вздувают все ручьи полней;К экватору ль ведет его дорога, —Послы Эола носятся слышней;А возле Рака Солнце понемногуДневное время делает длинней.Мои ж томленья, вздохи и невзгодыНе знают смен ни от какой погоды.

Я в равной мере слезы льюОт преизбытка страсти и печали,И, как они меня б ни волновали,Им не дано унять тоску мою.Моим влечениям нет граней,И, вровень с ними, нет их для страданий.

Ч и к а д а. Это не столько выясняет смысл девиза, как предшествующая речь, сколько говорит скорее о выводах из него или же сопровождает его.

Т а н с и л л о. Скажите лучше, что образ скрыт в первой части, а чрезмерно объяснено во второй, тогда как то и другое в сущности достаточно обозначено в виде солнца и земли.

Ч и к а д а. Перейдемте к третьему.

Т а н с и л л о. В третьей эмблеме на щите имеется изображение нагого мальчика, лежащего на зеленом лугу, опершись приподнятой головой на руку, обратив глаза к небу, на несколько жилых зданий, на башни, сады и огороды над облаками; и там же, в облаках, замок, чья материя есть огонь. Посредине надпись, гласящая: Взаимно друг друга поддерживаем.

Ч и к а д а. О чем это говорит?

Т а н с и л л о. Этого Энтузиаста надо понять через изображение нагого мальчика, простого, чистого и подверженного всем несчастным случайностям природы и фортуны, когда он силою своей мысли создает воздушные замки, в том числе башню, архитектором которой является Амур, материалом – огонь любви, а строителем – он сам, говорящий: Мы друг друга поддерживаем. Это значит: я вас строю и поддерживаю там мыслью, а вы меня поддерживаете здесь надеждою; вы не возникли бы в бытии, если бы не были воображением и мыслью, которыми я здесь создаю и поддерживаю вас; а я не был бы в живых, если бы не имел освежения и утешения, которые получаю при вашей помощи.

Ч и к а д а. Верно, что нет такой пустой и химерической фантазии, которая не могла бы быть более реальным и истинным лекарством для сердца Энтузиаста, чем любой злак, порошок, масло или другое вещество, произведенное природой.

Т а н с и л л о. Маги при помощи веры могут сделать больше, чем врачи при посредстве истины, а при более тяжелых болезнях больным помогает больше вера в то, о чем говорят маги, чем понимание того, что делают врачи. Именно об этом и написано в стихах:

[27]

На вышине, над облачной грядою,

Как часто я парю своей мечтой,Одумавшись, полет снижаю свойИ, вспыхнув вновь, воздушный замокстрою.О, если б снисходительной судьбоюБыл огражден высокий пламень мойОт холода, вражды и безучастья, —Мучение я принял бы как счастье.

Увы, судьба не чувствует, не знаетТвоих приманок, Отрок, и оков,Губительных для смертных и богов,Которых плен и рабство ожидает.Но чтобы ты познала боль мою.Тебе, Любовь, ключ замка отдою.

Ч и к а д а. Энтузиаст показывает, что то, что питает в нем фантазии и согревает в нем дух, таково (даже если он так же лишен смелости признать свое страдание, как прочно подвержен подобному мучению), что, если бы строгий и непокорный рок немного смягчился и судьба пожелала бы освежить ему лицо, а высокий объект без пренебрежения или гнева воочию предстал перед ним, он не считал бы радость свою настолько счастливой, а свою жизнь настолько блаженной, в какой мере счел бы свое Страдание счастьем, а свою смерть блаженством.

Т а н с и л л о. И при этом он объявляет Амуру, что основанием, которое дает Амуру доступ в эту грудь, не является обыкновенное его оружие – стрела, при помощи которой тот привык брать в плен людей и богов, но только отверстое для него пылающее сердце и потрясенный дух вызывают сострадание, открывают ему этот доступ и вводят его в эту труднодоступную залу.

Ч и к а д а. Что означает здесь эта мошка, которая летает вокруг огня и чуть-чуть не загорается? И что значит изречение: Враг и все же не враг?