О героическом энтузиазме

Т а н с и л л о. Не очень трудно понять значение мошки, соблазненной прелестью сияния, невинной и дружелюбной, которая летит навстречу смертоносному пламени. Потому-то и сказано о действии огня: враг, а из-за страсти мошки – не враг; враг – мошка – пассивно, не враг – активно; враг – пламя, из-за жара; не враг – из-за сияния.

Ч и к а д а. А что написано на следующем листе?

Т а н с и л л о.

[28]

На гнет любви я сетовать не стану,Я без нее отрады не хочу,Пусть бередит она мне в сердце рану, —О вожделенном я не умолчу.

Идет ли мгла, иль время быть лучу, —Тебя, мой Феникс, ждать я не устану;Кому ж дано распутать узел тот,Которого и смерть не разорвет?Для разума, для сердца, для душиНет наслажденья, жизни и свободы.Что были б так желанно хороши,Как те дары судьбы, страстей, природы,Которые столь щедро за мой труд

Мне муку, тяготу и смерть несут!

Здесь в рисунке показано сходство Энтузиаста с мошкой, стремящейся к своему светочу; дальше в стихах указывается на различие и несходство, большее, чем было в том случае; обыкновенно считается, что если бы мошка предвидела свою гибель, она не только не летела бы на огонь, но улетела бы от него, считая злом потерю собственного бытия от разложения в этом враждебном огне. Но ей не меньше нравится исчезнуть в пламени любовного жара, чем лишиться созерцания красоты этого редкого сияния, при котором, по природной склонности, по выбору воли и расположению тягостной судьбы, она действует и умирает радостнее, решительнее и смелее, чем от какого-либо другого удовольствия, предлагаемого сердцу, – от свободы, предоставляемой духу, и от жизни, предназначаемой душе.

Ч и к а д а. Скажите, почему сказано: Всегда я буду один и тот же?

Т а н с и л л о. Потому что ему кажется достойным подчеркнуть свое постоянство. Ведь мудрый не меняется каждый месяц, тогда как глупый меняется, как луна. Поэтому Энтузиаст – один и тог же со своим единственным Фениксом.

Ч и к а д а. Хорошо, а что означает эта пальмовая ветвь с изречением вокруг: Цезарь здесь.

Т а н с и л л о. Без долгих рассуждений, все это можно узнать из написанного на странице:

[29]

Победоносный вождь Фарсальского

сраженья!Когда усталый строй твоих солдатвстречалВ бою твой грозный лик, он силу в нихвливал, —И гордого врага постигло пораженье.Так и мои к добру высокие стремленья,Когда я им в борьбе мечту свою являл,Избыв смятение, опять бросались к цели

И яростней любви порывами кипели.Воспоминание о томДает душе столь мощно обновиться.Что властная ее державная десницаВсе непокорное сгибает под ярем;Но мной она так мирно правит,Что ни моих цепей, ни блеска не бесславит.

Иной раз низшие силы души, как смелое и враждебное войско, находящееся в собственной стране, опытное, испытанное и приспособившееся, восстает против пришлого противника, который спустился с высот интеллекта, чтобы обуздать население долин и болотных равнин. Отсюда, вследствие тяготы от присутствия врагов и из-за трудностей от обрывистых рвов, он должен был бы уйти с потерями или действительно погибнуть, если бы не было некоего обращения к блеску умопостигаемых видов, при посредстве акта созерцания, когда от низших ступеней обращаешься к ступеням высшим.

Ч и к а д а. Что это за ступени?