Читаем О литературе, революции, энтропии и прочем. Статьи и заметки полностью

3. ямб U-

4. хорей – U

Размеры трехсложные:

5. молосс —

6. трибрахий UUU

7. анапест UU-

8. амфибрахий U-U

9. дактиль – UU

10. кретик – U-

11. бакхий U–

12. антибакхий – U

Размеры четырехсложные:

13. диспондей —

14. дипиррихий UUUU

15. пэон первый – UUU

16. пэон второй U-UU

17. пэон третий UU-U

18. пэон четвертый – U

19. эпитрит первый U—

20. эпитрит второй – U–

21. эпитрит третий – U-

22. эпитрит четвертый – U

23. хориямб – UU

24. антиспаст U – U

Внешнее различие: в поэзии – есть метр, в прозе – нет. Но поэзия с прозой сливается в ритме, присущем им обеим. Ведь кроме этих одномерных размеров – могут быть размеры из комбинаций стоп разномерных, может быть пропуск стопы и т. д. Таким образом, заметная грань между метром и ритмом стирается.

У Федра в ямбах встречаются и спондей, и анапест, и трибрахий, и пиррихий. У Сафо, Анакреона, Алкея встречаются самые сложные разнометровые стопы.

Фраза из Гоголя: «Но арбуз немедленно исчезал. После этого Афанасий Иванович». Здесь определенный ритм есть, но нет метра, что и отличает прозу.

Противоположность метра и ритма – условность.

Приведенную фразу Белый разбивает так:

то есть анапест, пэон второй, анапест, хорей, дактиль, пэон третий и пэон второй.

Вообще, разрезая ритм прозаической речи на стопы, получим сочетания двухсложных стоп с трехсложными: дактилехореический метр (—U|-U|-U) или же ямбоанапесты (U-|UU-|U-). Приведенная строка из Гоголя – дактилехореическая.

Но арбуз немедленно исчезал – усеченный пентаметр.

После этого Афанасий Иванович – пентаметр.

Гекзаметры – комбинация дактилей и спондеев (в русском стихе – хореев). Следовательно – древний гекзаметр есть ритмизированная проза. Ритм прозы художественной есть либо дактилехорей, либо ямбо-анапест, либо их чередование.

Дактиль – придает стиху величавость. Эпос. Гекзаметр.

Ямб – продукт обработки песни. Ямбы появились позже дактиля. Позже – потому что ямбы искусственней, а гекзаметр – ближе к естественной речи. Особенно искусствен русский ямб (что доказывается частым появлением, особенно вначале – анапеста).

Ритмическая проза – это усложнившаяся метрика поэзии – метры, еще не учтенные нашей метрикой. Свободный стих, vers libre – естественный переход к перебоям ритмической прозы. Оттого для прозы правила ритмически сложнее, и написать яркой прозой труднее, чем стихом. И оттого исторически она появляется несравненно позже поэзии.

Образцы русской прозы ковались поэтами – Пушкиным, Лермонтовым. Прозы как таковой – нет вовсе.

Отрывок из пушкинского «Отрывки из романа в письмах»:

Письмо твое меня чрезвычайно утешило.Оно так живо напомнило мне Петербург.Мне казалось, я тебя слышу.Как смешны твои вечные предположения.U-|U-|U-|UU-|UU-|UUU-|U-|UU-|UU-|UUUU-|U-|UU-|UU-|U(U)-|U-|UU-|UU-|UU-|UUUU-|UU-|UU-|UU-|UU

Ямб с анапестическими стопами; в четвертой строке – первая стопа начинается с паузы, отделенной пустым промежутком. Но законы искусственной метрики не объясняли нам присутствия пустых промежутков, употреблявшихся Гейне, Гете и Блоком; искусственная метрика не допускала анапестических стоп в ямбах.

Вот переведенный стих Гёте размерами подлинника:

На всех вершинах
Покой.В листве, в долинахНи однойНе вздрогнет черты.Птицы дремлют в молчании бора.Погоди только: скороУснешь и ты.U-|U-|UUU-|U-|UUU – анапестU-|UU —– U|-UU|-U|-UдактильUU-|UU-|U-|U —

Ямбоанапест с пустым промежутком (6-я строка). В прозе Гоголя преобладает дактилехореический стих с дактилической стопой, переходящей в стопу хореическую. Оттого особая медлительность, плавность гоголевской прозы:

Небо почти все прочистилось.Свежий ветер чуть-чуть навевал с Днепра.
Если бы не слышно было издалиСтенание чайки,То все бы казалосьОнемевшим.– UU|-U|– UU|– U|-UU|-UU|-U| —– U|-U|-U|-U|-U|-|-UU|U(U)|-UU|-U(U)|-UU|-U(U)-U|-UU|-U

Дактилехорей; в 1-й строке – чистый дактиль, в 3-й – хорей; в 4-й и 5-й – анакруса.

Толчки и ухабы, неправильности метра в прозе. Их трудней избежать в прозе, чем в стихе; они встречаются и у Пушкина, и у Гоголя.

Пушкин:

Бонди в отечестве своем был парикмахером,Потом в Пруссии солдатом.U-|U-|U-|U-|U-|U-|UU-| —U|-U|-U
Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное
Леонид Андреев
Леонид Андреев

Книга о знаменитом и вызывающем отчаянные споры современников писателе Серебряного века Леониде Андрееве написана драматургом и искусствоведом Натальей Скороход на основе вдумчивого изучения произведений героя, его эпистолярного наследия, воспоминаний современников. Автору удалось талантливо и по-новому воссоздать драму жизни человека, который ощущал противоречия своей переломной эпохи как собственную болезнь. История этой болезни, отраженная в книгах Андреева, поучительна и в то же время современна — несомненно, ее с интересом прочтут все, кто увлекается русской литературой.знак информационной продукции 16+

Георгий Иванович Чулков , Максим Горький , Наталья Степановна Скороход , Юлий Исаевич Айхенвальд

Биографии и Мемуары / Критика / Классическая проза ХX века / Русская классическая проза / Документальное