О любви; Настоящее мгновение прекрасно

Слово «спокойно» исходит из упражнения в Сутре\ «Я делаю вдох и одновременно успокаиваю и выравниваю все действия в моем теле. Я делаю выдох и, опять же, успокаиваю и выравниваю все действия в моем теле». Слово «тело» в данном случае означает «ум», потому что во время выполнения этого упражнения тело становится единым целым с умом.

Делая выдох, мы говорим: «Спокойно». Спокойствие означает, что чувство не подавлено, что мы ощущаем свободу. Мы посвящаем это время только осознанному дыханию и наслаждаемся им. Мы чувствуем легкость, свободу и покой. Мы знаем, что дыхание — самое важное в этот момент, поэтому просто радуемся практике осознанного дыхания. В буддизме чувство покоя — один из семи факторов просветления.

После слов «спокойно и «безмятежно» мы переходим к словам «улыбка» и «расслабленность». Когда мы делаем вдох, то, даже если мы не чувствуем большую радость в этот момент, мы все равно можем улыбаться. Но вряд ли мы загрустим, так как после практики осознанного дыхания в нас уже возникает радость и покой. Когда мы улыбаемся, в нас еще больше укореняются радость и покой, а напряжение растворяется. Это разновидность «йоги уст». Мы улыбаемся всем.

Когда мы делаем выдох, то произносим слово «расслабленность». Все чувствуют боль и страдают. Мы должны научиться освобождаться от своих страданий, улыбаться им. Нам удастся добиться этого, только если мы будем знать о том, что можно жить только в этот самый миг. «Настоящий миг, чудесный миг!» Как чудесно жить!

25. Медитация объятий

Делая вдох, я радостно обнимаю мое дитя.

Делая выдох, я знаю, что в моих руках сидит настоящий, живой ребенок.

Предположим, что к нам подходит очень милый ребенок. Если мы не присутствуем по-настоящему, то есть размышляем о прошлом, беспокоимся о будущем, или мы объяты гневом либо страхом, тогда присутствие этого ребенка останется для нас незамеченным. Он похож на привидение, и мы тоже похожи на привидение. Если мы хотим встретиться с ребенком, то должны возвратиться с ним в настоящий миг. Если мы хотим обнять ребенка, то мы сможем сделать это только в настоящий миг.

Итак, мы дышим сознательно, объединяя тело и ум, снова становясь реальным человеком. Когда мы становимся реальным человеком, тогда и ребенок становится для нас подлинным. Мы переживаем его чудесное присутствие, в этот миг мы можем встретиться с самой жизнью. Если мы возьмем его на руки и будем продолжать осознанно дышать, то поймем, что живы. Эта гата поможет нам помнить о драгоценном присутствии нашего любимого человека, когда мы будем держать его в руках.

26. Как приветствовать человека

Я даю тебе лотос, Ты будущий Будда.

Традиция, предписывающая складывать ладони у груди и кланяться при встрече с кем-либо, прекрасна. В Азии миллионы мужчин и женщин каждый день приветствуют друг друга таким образом. Когда кто-то приносит мне чашку чая, я всегда с уважением кланяюсь ему. Когда я складываю ладони у груди, то делаю вдох и говорю: «Я даю тебе лотос». А когда я кланяюсь, то делаю выдох и говорю: «Ты будущий Будда». Соединяя ладони у груди в форме бутона лотоса, мы все равно как предлагаем стоящему перед нами человеку свежий цветок. Но мы должны помнить о том, что не следует делать этот жест машинально. Мы должны осознавать человека, которого приветствуем. Когда наше уважение искреннее, мы помним, что он (она) обладает природой Будды, природой пробуждения.

Нам нужно видеть Будду в человеке, который находится перед нами. Если мы будем постоянно практиковать так, то увидим в себе перемену. Мы будем развивать смирение, и мы также будем осознавать, что наши способности безграничны. Если мы уважаем других людей, то уважаем и себя.

Когда я кланяюсь, осознанность становится для меня реальной. При виде моей глубокой почтительности человек, которому я кланяюсь, также станет бдительным, и он (она), возможно, тоже захочет сделать жест в форме бутона лотоса и поклониться мне, одновременно наблюдая за своим дыханием. Благодаря одному единственному приветствию в нас обоих увеличивается уровень осознанности, и мы прикасаемся к Будде не только руками, но и сердцами. В тот же миг Будда в каждом из нас начинает сиять, и мы устанавливаем связь с настоящим мгновением.