Читаем О методах познания полностью

Отрезок — шаг иль бытие?

Открытым праздником жизни является отрезок пути жития души в плотном (Физическом) Мире. Но человек об этом не задумывается и в своей ограниченности принимает отрезок за весь путь. О, как он ошибочно представляет Мир и цель существования в нём, исходя из таких посылок. Сколько бед, несомых «обдуманно» и «необдуманно» наносит человек своей душе (а значит и плоти) и окружающим людям, Природе, Космосу в целом; знал бы, ведал бы, что бы сделал?

Ну, вот говорим: человек, стань умней и сильней. Знай, что душа петляет в Мироздании долго и мучительно, пока в Чаше Познания созреет Цветок Любви ко всему живущему и не уймётся поток страстей, и не прекратятся потуги воспроизводить себе подобных как главный смысл жизни. Это не для человека, это для животных главная цель. А человек живёт для души своей, создавая для неё условия бытия для жизни земной.

Какими человек создаст основы бытия на Земле, такова и будет наша жизнь на ней. И если каждый призадумается, то на земном цикле бытия станет легче всем живущим на Земле, а значит и самой Земле, как единой живой Системе и части великого Космоса.

Возникновение теорий неслучайно связано с составом определений и системой аксиом. Сколько таких сочетаний, столько теорий либо о строении Мира, либо о формах его Бытия, либо о взаимодействии форм.

Когда есть потребность раскрытия некого закона или объяснения некого феномена происходит ревизия состава определений и системы аксиом той теории, которую предполагается сделать инструментом исследования. Если достаточно определений для описания исследуемого объекта, то переходят к системе аксиом. Она должна позволить сформулировать определение или понятие нового феномена на базе доказанных теорем и (или) их следствий. Однако бывают случаи, когда доказательство «не проходит» (или не дано, или противоречиво, или не «созрело»).

Во всех случаях надо время. И выход из положения возможен различный. Либо утверждают, что теорема верна (ибо объект существует и, как будто бы, хорошо вписывается в неё), но не имеет доказательств. Частным случаем такого положения будет подключение данной теоремы в систему аксиом. Либо утверждают, что нет средств доказательств и есть «сомнительные» (парадоксальные) места в системе логических переходов, но тогда феномен определяется точно. В этом случае говорят о новом феномене и ищут ему новое определение. Либо ещё один выход имеется. Теория объявляется несостоятельной или неполной для объяснения (утверждения) данного феномена и ищут смежные области знания, расширяя аппарат исследования.

Любой из указанных ранее трёх путей «подрывает» авторитет теории, если не находится способ объяснения и логического доказательства существования феномена. Такого рода факты (заставляющие ревизовать теории) были, есть и будут для того, чтобы показать необходимость ЕДИНСТВА и опасность строгого разграничения областей знаний и научных теорий.


Глава III. Психология о процессах формирования личности и познании


В настоящей главе процесс познания рассматривается в аспекте реализации психических процессов в мозге человека. Автором, как Проводником, сделана первая попытка осмыслить, каким образом известные психологии законы мышления находят место и каким образом они преломляются при работе контактёра с ЕИП Космоса.


3.1. Типическая структура личности и её соотношение с процессом познания

13.02.96

Как всякая организованная деятельность, психическая жизнь имеет определённое строение. Отвлекаясь от индивидуальных особенностей психического склада, можно говорить о типической структуре личности. Основными компонентами

такой типической структуры личности являются следующие.

Первый компонент структуры характеризует направленность личности или избирательное отношение человека к действительности. Направленность включает различные свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов, идейных и практических установок, часть из которых может доминировать и иметь ведущее значение, а другие выполняют опорную роль.

Перейти на страницу:

Похожие книги