О потоках в авторской песне (СИ)

Здесь мы ненадолго вернемся к "исполнительской" и "творческой" песням. Попробуем нарисовать обобщенный график отношений, обратной связи между выступающим и слушателями. Проведем такую же горизонтальную черту, к которой опустим все те же четыре перпендикуляра. "Размер по вертикали" отображает силу, интенсивность этих отношений, полноту ощущений от контакта, удовлетворенность им как у выступающего, так и у слушателя.

Наложим на эту сетку сначала только две кривых Гаусса. Одна - с пиком в области "массовой", другую - "личностной" песни. Первая из них будет отображать субъек-объектные отношения, вторая - субъект-субъектные. Результирующая же кривая, получающаяся при суммировании уровней первой и второй, и будет отображать ту самую полноту чувств.

Пока на графике всего две кривых, невозможно не заметить провала в области "исполнительской" и "творческой" песен. Неужели уровень эмоций, полноты ощущений в этих аудиториях ниже, чем у остальных? Конечно, это не так. Видимо, существуют еще какие-то, особые, специфические отношения, характерные для этих двух "поджанров". Назовем их субъект-экспертными.

Как это понимать? Выступающий (как "театрал", так и "эстет") принципиально выходит не на любую, а на "свою", ментально близкую, к тому же подготовленную аудиторию и выносит на ее суд свою творческую работу. Для него крайне важно, как ее оценит именно эта группа слушателей.

Во второй половине 70-х гг. в Саратовском КСП "Дорога" сложился микроколлектив творческого типа. Ребята могли полгода собираться на квартирах и придумывать очередную композицию. Потом они собирали наиболее элитную часть клубной аудитории и показывали свое произведение. Мощных исполнительских сил у них не было, но донести замысел до слушателей им вполне удавалось. Как правило, публика бывала в восторге, и на ребят сыпались многочисленные предложения выступить с этой программой там или сям. Группа отвечала отказом, мотивируя его тем, что появился новый замысел и им гораздо важнее снова на полгода уйти в свою ракушку, чтобы его реализовать. Делалось только одно исключение: группа в полном составе выезжала на Грушинский фестиваль, ловила Вадима Егорова и, может быть, Дмитрия Дихтера и им двоим (при этом вокруг могло стоять более сотни зрителей, но группе до них не было никакого дела) показывалась программа. Как правило, с успехом.

Теперь возьмем третью кривую Гаусса, назовем ее графиком субъект-экспертных отношений, слегка растянем ее вершины так, чтобы она захватывала оси и театральной, и эстетской песни - и мы получим действительно полный график всевозможных видов обратной связи. Результирующая линия примет более или менее равномерный вид, что, согласитесь, больше соответствует действительности.

График отношений

Субъект-объектные Субъект-экспертные Субъект-субъектные

М Т Э Л

Итак, в основе "личностной" песни стоит персона, прошедшая определенный жизненный путь, сложившаяся как уникальная, наработавшая свой неповторимый опыт - нравственный, житейский, эстетический. Именно он, определяя систему ценностей, художественный стиль, интонацию автора и многое другое, лежит в основе главного феномена, имя которому - "человек-жанр", что характерно прежде всего для "личностной" песни.

И эта Персона ведет Разговор. Разговор соразмерен говорящему. Его "носитель" - песня с "человеческим лицом", т.е., как правило, без надрыва, без искусственных приемов и средств ("нечеловеческих" по голосу инструментов). Дело интимное, камерное, даже если порой доводится крикнуть...

Среди субъектов данного потока практически невозможно встретить людей молодых. Имеется в виду не столько биологический, сколько "социальный" возраст. Место "фактурности", определяющей шарм исполнителя в "актерской" песне, в личностной занимает "матерость" субъекта.

Анализируя творчество юных, мы замечаем, что у них есть две основных группы достоинств. Первая - умение манипулировать образом. Свежесть образа, как правило, либо следствие природного таланта (у молодых проявляется в песнях "синоптического" характера - про дождик, травку, птичек; этот материал доступен сызмальства и не требует уникальности жизненного пути), либо итог переработки прочитанного, услышанного от других, увиденного в кино. Второй вариант можно условно обозвать "начетническим".

Второй удел молодых - все то же начетничество, но касающееся уже не синоптического, а исторического, литературного и т.п. материала. Песенная "сбыча мечт". "Так похоже на,.. только все же не...".

Впрочем, как только мы видим, что классический сюжет перевернут, приспособлен под себя, порой неожиданным образом, - это знак того, что ребенок подрос.

Осмысление жизненного опыта и невозможность, недопустимость (с точки зрения Персоны) его передачи словами общего свойства, типовыми, стандартными - приводит к тому что разговор о чем бы то ни было идет не на уровне общих понятий ("любовь", "счастье", "судьба"), а на уровне мелкой конкретики. Там, где массовик-затейник вещает про "любовь, похожую на сон", Персона скажет:

Поверьте, эта дама из моего ребра,

И без меня она уже не может.