Читаем О потоках в авторской песне (СИ) полностью

Личность сложившаяся, состоявшаяся - независима и самодостаточна. Ей нет резона искать чьего-то призвания, успеха, славы. Высказываясь, она ни на что не претендует. Поэтому "личностную" песню от всех прочих отличает эта самая непретенциозность. Социопсихолог М. Кордонский, перефразируя известную сентенцию о женщинах, сказал, что "песня должна быть либо без изъяна, либо без претензий".

Когда мне доводится работать в каком-либо песенном жюри, первое, что я пытаюсь определить - это то, насколько претенциозен выступающий. Довольно отчетливо видно, разговаривает ли он со мной или "выступает", демонстрирует концертный номер.

Еще один критерий, по которому я пытаюсь определить ценность того, что он мне демонстрирует - это то, "напрягает" ли он меня, или я могу расслабиться и отдохнуть. Если информация, которую он мне сообщает (пусть даже интонационная), меня не задевает, ни к чему не обязывает, я понимаю, что мне предлагают "декоративное искусство". Как правило, ничего по-человечески ценного в нем нет.


Теперь, когда мы достаточно полно охарактеризовали каждый из четырех потоков, можно рассмотреть еще несколько совмещенных графиков их характеристик.

На графике информационных форм пик кривой Гаусса, характеризующий сенсационную (зрелищную) компоненту информации будет находиться на оси "массовой" песни; пик кривой "информации к размышлению" придется на "личностную", а культурно-информационная компонента своим максимумом будет распределена между "исполнительской" и "творческой" песнями. Разумеется, на этом графике будет и еще одна кривая, возможно, самая "прямая" из всех - это результирующая функция, суммирующая значения всех прочих кривых. Суть ее заключается в том, что "каждый выбирает для себя", но в итоге все довольны. Более того, если бы в области какого-то "поджанра" в результирующей был заметный провал, этот "поджанр" оказался бы нежизнеспособен, не имел бы "права" на существование.

График информационных форм

Сенсация Культурная информация "Информация к размышлению"


М Т Э Л


Рассмотрим график ценностей или ЦЛО. Здесь четыре кривых Гаусса. Пик кривой, отвечающей за декоративность, приходится на "массовую" песню и в спектре ЦЛО он соответствует, пожалуй, внешнему обаянию субъекта. На "исполнительскую" песню приходится пик кривой, характеризующей талант артиста; на "творческую" - кривой таланта креатора, а на "личностную" - характеристики нравственных качеств и ценностей.

График ЦЛО субъекта


Обаяние Талант исполнителя Талант автора Нравственные качества



М Т Э Л


На графике конформности (или, если угодно, сервильности) друг другу навстречу снижаются две кривые - конформности (пик в области "массовой" песни) и независимости (пик на "личностной").

Надо сказать, что именно нонконформизм "личностников" породил такое важное свойства АП в целом как неподцензурность жанра, что сделало его социальным феноменом тоталитарной эпохи.

График конформности

Сервильность Нонконформизм


М Т Э Л


На графике временных характеристик точно так же ведут себя кривые соответственно моды ("хита") и вечных ценностей ("нетленки").

На графике личностной ориентированности эти же характеристики будут представлять компоненту толпы в личности слушателя и компоненту независимой персоны.

Так же будет выглядеть и график интеллектуальной активности аудитории, но первая кривая будет отображать рекреативную, пассивную компоненту, связанную с отдыхом и получением удовольствия, а вторая - созидательную, креативную, характеризующую интеллектуальную и нравственную работу.

И, наконец, на графике авторской активности субъекта (за неимением лучших идей назовем его пока так) эти же кривые будут характеризовать исполнительскую и, соответственно, авторскую компоненту песни.

Понятно, что "массовая" песня не требует большой авторской активности - техники литературного письма, изобретательности, непохожести┘ Зато она очень чувствительна в области зрелищности, причем чем более типовой, тем лучше.

В "исполнительской" песне зрелищность тоже весьма важна, но она должна быть явственно авторизованной благодаря неповторимому личностному имиджу актера (исполнителя).

В "творческой" песне зрелищность призвана подпирать эстетический изыск, как бы "защищая", отстаивая его достоинства перед аудиторией.

В "личностной" песне (в чистом ее виде) зрелищность не нужна вообще. На самом деле это лукавое заявление, потому что непохожая, отличная от других Персона своей непохожестью обращает на себя внимание человека, ориентированного на такого рода ценности, а что это, как не своего рода зрелищность?


И напоследок еще один график - социокультурных характеристик. На "массовую" песню приходится пик кривой, отображающей пассивное усвоение культурных традиций (в том числе моды); на "творческую" песню со сдвигом в сторону "исполнительской" - пик кривой усвоения пласта мировой культуры, а на "личностную" - пик кривой индивидуальных жизненных "наработок".

График социокультурных характеристик

Культурная пассивность Усвоение культуры Усвоение жизненного опыта


М Т Э Л


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное