Читаем О проповеди креста полностью

Низложи князей их, как Орива, и Зива, и Зевея, и Салмана, всех князей их, которые сказали: «Возьмем себе во владение святилище Божие». Боже мой! Положи их, как колесо и как солому пред ветром. Как огонь сожигает дубравы, как пламя опаляет горы, так и Ты прогони их бурею Твоею и гневом Твоим приведи их в смятение Пс. <82:12–16>.

Кто восстанет за меня на лукавых, или кто станет со мною против совершающих беззаконие? Пс. <93:16>. Обрати внимание на то, что до этого.

Дай нам, Господи, помощь в скорби, ибо тщетно спасение человеческое. При помощи Божией явим силу, и Он уничтожит врагов наших Пс. < 107:13–14>.

Не возненавидел ли я ненавидящих Тебя, Господи, и о врагах Твоих не сокрушался ли? Совершенною ненавистью возненавидел я их

Пс. < 138:21–22>.

Премудрость построила себе дом и утвердила семь столбов, заколола свои жертвы, растворила вино и приготовила свою трапезу, послала слуг своих созывать на башне и стенах города, т. е. церкви, которую нужно защищать [Прит. 9:1–3].

Брат от брата вспомоществуемый – как город силен [Прит. 18:19].

Бремя войны и время мира [Еккл. 3:8].

Коннице моей в колесницах фараоновых я уподобил тебя, ближняя моя,

т. е. церковь. [Песн. 1:8].

Переловите нам малых лисиц, портящих виноградники, ибо наши виноградники цветут [Песн. 2:15].

Вот одр Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильнейших Израилевых, которые все имеют по мечу, опытны в бою [Песн. 3:7–8].

Шея твоя как башня Давида, построенная с укреплениями: тысяча щитов висит в ней, все вооружение сильных

[Песн. 4:4].

Кто эта, вздымающаяся, как заря во время восхода, прекрасная, как луна, превосходная, как солнце, грозная, как выстроенное войско, т. е. церковь. [Песн. 6:9].

Что вы увидите в Суламите, если не хоровод войск? [Песн. 7:1].

Положи меня, как печать, т. е. посредством принятия креста, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь, люта, как преисподняя, ревность

Песн., последняя глава [8:6].

Он возьмет всеоружие – ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам [Прем. 5:18].

Мудрость освободила святой народ и непорочное семя от народов, угнетавших его, вошла же в душу служителя Божия и противостала страшным царям чудесами и знамениями; она воздала святым награду за труды их, вела их путем дивным; и днем была им покровом, а ночью – звездным светом; и перевела их чрез Чермное море, и провела их сквозь большую воду [Прем. 10:15–18].

Тех древних обитателец святой земли Твоей, которыми Ты возгнушался, поскольку они совершали ненавистные Тебе дела, Ты восхотел погубить руками отцов наших среди Твоего таинства, дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное паломничество чад Божиих [Прем. 12:3–4, 6–7].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников
Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников

Элкан Натан Адлер, почетный секретарь еврейского Общества по распространению религиозного знания, коллекционер еврейских рукописей, провел несколько лет в путешествиях по Азии и Африке, во время которых занимался собиранием еврейских манускриптов. В результате создал одну из самых обширных их коллекций. Настоящую книгу составили девятнадцать письменных свидетельств эпохи Средневековья, живо представляющих странствующего жида как реального персонажа великой драмы истории. Истории еврейских ученых, послов, купцов, паломников, богатые яркими историческими деталями и наблюдениями, знакомят читателя с жизнью Европы, Ближнего Востока и Северной Африки в Средние века.

Элкан Натан Адлер

Средневековая классическая проза / Европейская старинная литература / Древние книги