Читаем О проповеди креста полностью

У потомков Рувима и Гада и полу племени Манассиина было людей воинственных, носящих щиты и мечи, и держащих лук, и приученных к битве сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят, выходящих на войну. И сразились они с агарянами, а итуреи, нафеи и надав предоставили им помощь, и преданы были в руки их агаряне, и все, кто с ними были, потому что они во время сражения воззвали к Господу,

и Он услышал их за то, что они уповали на Него; и они взяли все их имущество. Там же. <5:18–21 >.

Они помазали Давида в царя над Израилем, по слову Господню, сказанному чрез Самуила. И пошел Давид и весь Израиль к Иерусалиму, то есть к Невусу, где были иевусеи, жители той земли. И сказали жители Невуса Давиду: не войдешь сюда. Но Давид взял крепость Сион: это – город Давидов. И сказал он: всякий, кто прежде всех поразит Иевусеев, будет главою и военачальником [1 Пар. 11:3–6].

И вышел против

Иуды Зарай Эфиоплянин с войском своим в тысячу тысяч и с тремя стами колесниц и дошел до Маре ши. И выступил Аса против него, и построил войско к сражению на долине Цефара, что у Мареши, и призвал Господа, и сказал: Господи! Для Тебя нет разницы, помогать ли малочисленному или многочисленному. Помоги же нам, Господи, Боже наш, ибо мы на тебя уповаем и вышли мы против множества сего. Ты Господь Бог наш, да не превозможет тебя человек! И поразил Господь эфиоплян на глазах Асы и Иуды, и побежали эфиопляне. И преследовал их Аса и народ, бывший с ним [2 Пар. 14:9-13].

Когда услышал Аса слова и пророчество Марии дочери

[249] пророка Обета, он ободрился и изверг идолов из всей земли Иудиной и Вениаминовой и из городов, которые он взял на горе Ефремовой, и освятил жертвенник Господу, который пред притвором дома Господня
[2 Пар. 15:8].

Езекия поставил военачальников в войске, и собрал всех на площадь у городских ворот, и говорил к сердцу их, и сказал: будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь царя ассирийского и всего множества, которое с ним, потому что с нами много более, нежели с ним; с ним мышца плотская, а с нами Господь Бог наш, Он наш помощник и сражается за нас. И подкрепился народ такими словами Езекии, царя иудейского [2 Пар. 32:6–8].

Кто среди вас из всего народа Господня – да будет Бог его с ним, и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева; это Бог; который в Иерусалиме. А все оставшиеся во всех местах, где бы ни жили, пусть помогут человеку тому с места своего серебром, и золотом, и скотом [1 Езд. 1:3–4].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников
Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников

Элкан Натан Адлер, почетный секретарь еврейского Общества по распространению религиозного знания, коллекционер еврейских рукописей, провел несколько лет в путешествиях по Азии и Африке, во время которых занимался собиранием еврейских манускриптов. В результате создал одну из самых обширных их коллекций. Настоящую книгу составили девятнадцать письменных свидетельств эпохи Средневековья, живо представляющих странствующего жида как реального персонажа великой драмы истории. Истории еврейских ученых, послов, купцов, паломников, богатые яркими историческими деталями и наблюдениями, знакомят читателя с жизнью Европы, Ближнего Востока и Северной Африки в Средние века.

Элкан Натан Адлер

Средневековая классическая проза / Европейская старинная литература / Древние книги