Читаем О самом простом полностью

Как-то с группой людей беседовал видный богослов. Он много рассказывал им о Боге, но большей частью наукообразной речью, насыщенной различными богословскими терминами. Закончив говорить, богослов обратился к слушателям: «Конечно, очень трудно излагать такие возвышенные богословские положения. Но я попытался изложить их для вас в наиболее доступной и понятной форме. Все ли вам понятно?» Среди слушателей возникло неловкое молчание, никто не решался подать голос, боясь выдать свое полное непонимание. Неожиданно маленький ребенок, находившийся среди взрослых, тоненьким голоском сказал: «Да-да, все понятно!» Все собравшиеся не удержались от смеха, а богослов покраснел…

Чем проще скажешь, тем лучше поймут.

Простые мысли

Глубокая мысль живет в простоте, а сложная – в пустоте.

Путаница в собственных мнениях не приносит особого блага, как не дают живого спасения ни буквы, ни эта бумага.

108. О ПАМЯТНИКЕ

Существовало когда-то на земле королевство, в котором было много богатых и праздных людей. Они только и делали, что развлекались: пили, ели, пели и плясали, а чтобы помнили о них потомки, эти люди воздвигли памятник, на котором высекли надпись: «Танцуй и пой, танцуй и пой! Пусть смерть проходит стороной!» Прошло время, богатства этого королевства постепенно истощились, силы его поубавились и напали на него пришлые люди из дальних краев. Всех жителей они взяли в плен, заняли их дома и завладели их землями. Память о бывшем веселом королевстве стала забываться. Только на сохранившемся памятнике оставались надписи от тех веселых времен. Завоеватели захотели уничтожить его, но один старый человек посоветовал: «Пусть прежняя надпись останется как память другим поколениям! Только добавьте еще несколько слов: „Кто танцевал здесь и кто пел, давным-давно в земле истлел!“»

Чем больше гоняешься за удовольствиями, тем быстрее растратишь жизнь.

Если не успеешь узнать, зачем живешь, то не успеешь понять, от чего умрешь.

109. ЧЕЛОВЕК И ПРОПАСТЬ

Знакомый доказывал своему другу, что он непременно должен прыгнуть в пропасть. «Для чего это делать? Ты же разобьешься!» – поразился друг такому неожиданному решению. «Во-первых, на дне пропасти обычно много зеленой мягкой травы, значит, прыжок безопасен. На этих пастбищах я могу разводить скот. Затем, там наверняка есть отличный лес, поэтому я смогу построить дом. И еще, внизу должен быть ручей, и возможно я сделаю огород и разведу сад. В общем, ждать больше нечего, я прыгаю туда!» Друг пытался удержать силой своего знакомого от смертельного прыжка, но тот вырвался из рук и с радостным криком прыгнул в пропасть. Конечно, дом он уже там не построил…

Тот, кто любит мечтать, никогда не сможет научиться жить.

Простые мысли

Чем больше в сердце мирских желаний, тем больше в нем погубленных ожиданий.

Христа забывшие, мечтая без Него достичь себе спасения, достойны все до одного большого сожаления.

Земные утехи и наслаждение далеко отдаляют твое пробуждение.

110. ОБ ОТШЕЛЬНИКЕ

Жил в одной стране юноша. Вскоре его родители умерли и остался он совсем один на белом свете. Много вопросов у него накопилось, но больше всего юношу безпокоило, как жизнь прожить? Посоветовался он было с разными людьми, но советам их не доверился: уж больно все они жаловались на свою жизнь и всем были недовольны. Услышал сирота об одном отшельнике в горах и отправился к нему. Долго ли, коротко ли шел, но, наконец, встретился с ним: «Скажи, старче, как правильно жизнь прожить?» Но отшельник сидел молча, не отвечая ни слова, и не переставая плел веревку. Вздохнув, юноша поклонился ему и побрел обратно, не зная, что предпринять. Неожиданно он услышал, как его кто-то догоняет. Обернувшись, увидел ученика отшельника: «Старец велел мне догнать тебя и сообщить, что ответ на свой вопрос ты получишь через три дня на базаре своего города». Молодой человек подивился этим словам, но, делать нечего, отправился домой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Личность и Эрос
Личность и Эрос

В этой книге я попытался рационально и систематически показать, как греческая философская мысль ранне- и средневизантийской эпохи отвечает на вопрошание онтологии. [...] В исследуемой конкретной философской традиции ответы на онтологический вопрос в конечном счете сконцентрированы в двух основных терминах: личность и эрос. Для греческой философской мысли ранне- и среднехристианского периодов отправным пунктом для приближения к подлинному бытию служит реальность личности; а способ этого приближения, делающий личность доступной познанию, есть эрос.Х. Яннарас. Личность и ЭросТекст приводится по изданию:Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005.Перевод Г. В. Вдовина.Перевод с новогреческого выполнен по изданию: Χρήστου Γιανναρᾶ ТО ΠPOΣΩΠΟ ΚΑΙ Ο ΕΡΩΣ Δόμος ᾽Αθήνα 1987.

Христос Яннарас

Православие