Читаем О самом простом полностью

Человек захотел жить по воле Божией и вознамерился бросить пить. «А как жить по воле Божией? – подумал он. – Начну бросать монетку! Если выпадет орел, значит выпью, а если выпадет решка, – не пью!» Кинул монетку, выпала решка. Кинул еще раз, снова решка. «Ну-ка, последний раз проверю!» – сказал он, кинул монетку, – и опять решка! «Ах, вот как! – рассердился этот человек. – Тогда все равно выпью!»

Сказал старый монах: «Своя воля – это и есть убийца, от которого нужно бежать к Богу».

Простые истины

Не будь зависим, как от расписания пассажир, от условий своего существования, ведь именно для этого ты оставил мир – ради молитвы и созерцания.

Выйти за пределы необратимо эгоистического поведения – вот что нам крайне необходимо для нашего во Христе рождения.

Бог ждет от тебя ответ: живешь ли ты ради спасения? Созерцай неотмирный свет, оставив мирские суждения

16. ИГУМЕН И ПОСЛУШНИК

Игумен монастыря объявил о послушании на утро, чтобы все вышли на уборку снега. Вышел потрудиться и сам игумен. Смотрит, одного послушника нет. Пошел проверить, а послушник сидит в келье. «Ты почему не на послушании?» – спросил игумен. «Нет воли Божией!» – ответил послушник. «Почему нет воли Божией?» – удивился игумен. «Раз я не хочу идти на послушание, значит и Бог не хочет!» – уверенно ответил послушник.

Сказал старый монах: «Пока есть своя воля, откуда появиться воле Божией?»

Простые истины

Вся духовная практика состоит лишь в одном: соединились ли мы всею душою с Христом?

Поскольку добродетель – благо, а не дым, она никуда не исчезает.

Тот, кто делает добро другим, для себя его совершает.

Спастись трудно, но возможно, если жить мудро и осторожно.

17. ОБ ОТРЕКШЕМСЯ ОТ МИРА И БАНОЧКЕ МЕДА

Один человек отрекся от мира и все свое имущество раздал нищим. Оставил себе одну небольшую баночку меда для укрепления здоровья. Идет по дороге, а навстречу человек бежит взволнованный. Подбежал и умоляет: «Уважаемый господин, нет ли у вас случайно баночки меда? Дома маленький сын умирает, просит меда. Как, говорит, съем, сразу выздоровею! Больше ничего не нужно, помогите, господин!» Задумался отрекшийся от мира: «Все имущество отдал, от мира отрекся, оставил себе только баночку меда для здоровья. И надо же! Именно этот мед и просят отдать!» И ответил сердито: «Нету у меня никакого меда!» Сказал эти слова человек, и снова очутился в своем богатом доме, окруженный родственниками, роскошью, слугами, как будто и не отрекался от мира!

Сказал старый монах: «В Царство Небесное даже с иголкой не пройти, а с жадностью и подавно!»

Простые истины

Обретение удовольствия – это мирское обольщение, а достижение блаженства – это духовное преображение.

18. ОБ ИГУМЕНЬЕ И СОБАКЕ

У игуменьи одного монастыря была любимая собака, огромная овчарка. Эта овчарка укусила молодую монахиню. Сестры прибежали к игуменье и с волнением стали рассказывать ей о случившемся, жалея пострадавшую монахиню. «Бедная моя собачка! – встревожилась игуменья. – А вдруг ее признают бешеной и увезут от меня? Как же эта монахиня умудрилась так разволновать моего песика? Может быть, она дразнила мою собаку?» – «Нет, нет, не дразнила! – объяснили сестры. – Она убегала от вашей собаки!» – «Ох, зачем же она так сделала? Сколько переживаний для моей бедной собачки и для меня! – простонала игуменья. –И все это из-за какой-то монахини, которая не умеет себя вести!»

Сказал старый монах: «Легко любить зверей и гостей, но очень трудно – близких людей».

Простые истины

Истинный смысл покаяния – в предельном самоотречении, а истинный смысл созерцания – в совершенном Богопостижении.

Монах не ходит на поводу у жены и родни. Бог и он – всюду вместе и всюду одни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Личность и Эрос
Личность и Эрос

В этой книге я попытался рационально и систематически показать, как греческая философская мысль ранне- и средневизантийской эпохи отвечает на вопрошание онтологии. [...] В исследуемой конкретной философской традиции ответы на онтологический вопрос в конечном счете сконцентрированы в двух основных терминах: личность и эрос. Для греческой философской мысли ранне- и среднехристианского периодов отправным пунктом для приближения к подлинному бытию служит реальность личности; а способ этого приближения, делающий личность доступной познанию, есть эрос.Х. Яннарас. Личность и ЭросТекст приводится по изданию:Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005.Перевод Г. В. Вдовина.Перевод с новогреческого выполнен по изданию: Χρήστου Γιανναρᾶ ТО ΠPOΣΩΠΟ ΚΑΙ Ο ΕΡΩΣ Δόμος ᾽Αθήνα 1987.

Христос Яннарас

Православие