О трех самых важных вещах. Избранные письма духовным детям

Имей это ввиду, когда будешь размышлять о судах Божиих, и возложи все надежды на Творца своего. Не ожесточайся, видя бесчестность; не завидуй тем, кто чинит беззаконие. Так пишет праведный царь Давид, которого долго и много мучило то, что и тебя мучит, покуда ему Господь не открыл разум, чтобы он уразумел. И тогда царь Давид поделился своим опытом: был я молод и постарел, но никогда не видел ни праведника оставленного, ни детей его, просящих хлеб. Почаще читай Псалтирь, тогда и поймешь, и утешишься.

Мир тебе и благословение от Господа!

Письмо двадцатое. Одному рантье, который пишет, как он застраховал жизнь свою и своих близких

Я просто в страхе за Вас. Вы пишете мне, что так надежно застраховали себя и своих детей, что теперь можете жить без забот. Ваша беззаботность, похоже, изгнала из души Вашей страх Божий. Чем вы обезопасили свою жизнь? Не деньгами ли? Но разве не слышите каждый день, как внезапное разорение банка делает миллионеров нищими и, что еще хуже, самоубийцами? Может, недвижимостью: квартирами и магазинами? Но разве не читаете Вы об участившихся землетрясениях, которые в считанные минуты превращают города в груды развалин? Может быть, Вы купили землю: сады и поля? Но разве забыли Вы о внезапных засухах, наводнениях и тучах саранчи? Если бы Вы читали Евангелие, Вы бы запомнили слова Христа: обольщение богатства (Мф.13:22). Мне кажется, что как раз в те дни, когда гнев Божий сокрушает всякий щит земной, которым люди хотят защитить себя, отвергнув веру в Него, Всемогущего, Вы считаете себя защищенным таким ничтожным щитом, как богатство - грудой праха. Вы напоминаете мне китайцев, которые в войне с японцами раскрыли над головами зонтики, чтобы защититься от вражеских пуль.

Кроме Вашей беззаботности, которая наказуема, ибо происходит от богатства, что есть мерзость пред Господом, я догадываюсь и о другом Вашем зле: о том, что богатство Ваше замешано на неправедных делах. А это то же самое, что есть хлеб с червями. Вы отравите себя и детей своих. Послушайте, что говорит святой Иоанн Златоуст: "Те, что обогащаются неправдой, беднее нищего. Лучше просить, чем грабить". Библейская притча об Иове напоминает нам, что и праведный человек может в один день потерять все земное богатство, так что уж тут говорить о неправедных. В один день праведный Иов потерял все свое имущество, а кроме того, и сыновей, и дочерей. Потом потерял и здоровье и, как нищий, весь в ранах, лежа на куче навоза, рыдал и горевал. Разве Вы не боитесь, что то же самое может случиться и с Вами? В беде и болезнях, обрушившихся на него, праведный Иов защищал душу свою от отчаяния крепкой верой в Бога, а Вы чем защитите душу? И что Вас сможет удержать от самоубийства, то есть чтобы Вы к материальной гибели не добавили и гибель душевную? В Священном Писании говорится: кто любит неправду, ненавидит душу свою. В одиночестве, в тихий час ночной, наедине со своей совестью, спросите себя, действительно ли Вы больше любите неправду, чем душу свою?

Поспешите обогатиться у Господа, как говорил Спаситель. "Обогатиться у Бога" означает обогатиться тем богатством, которое Господь ценит и которое человек никогда не потеряет. Это богатство веры в Бога, надежды, милости и сострадания, истины и братолюбия. Вот каким щитом сможете Вы защитить жизнь свою и своих детей надежнее, чем земным царством, даже если оно простирается от востока солнца до запада.

Да просветит и благословит Вас Господь!

Письмо двадцать первое. Некому человеку, которому отвечают злом на добро

Ты жалуешься, что люди стали злыми. Совершенно невозможно встретить доброго человека. Да еще удивляешься, как это Господь терпит таких людей и все еще не положил конец их бытию. Тебя поразило, когда ты вдруг услышал точно такую же жалобу от своего соседа. И он говорит, что не стало добрых людей и что он чувствует себя совершенно одиноким на пути правды и истины. Так значит, он тебя не знает и ты с ним незнаком. А если бы вы, два добрых человека, познакомились, вы бы оба изменили свое мнение, и ваша скорбь обернулась бы радостью. Христос говорил ученикам Своим: "И будете вы печальны, но печаль ваша повернется на радость".

Я назову тебе имя другого доброго человека из твоего города, ты его поищи. И когда вы вдвоем встанете рядом на молитву, просите Господа, чтобы Он вам открыл и других добрых людей, живущих поблизости от вас. Я верю, что вам откроется множество людей, сейчас неизвестных. Люди подобны золотым приискам, а на прииске, как известно, нужно вырыть довольно глубокую шахту, чтобы обнаружить скрытые в глубине самородки. Таков закон вселенной: чем вещь драгоценнее, тем лучше она скрыта. Если бы праведный Лот из Содома пожаловался на то, на что вы жалуетесь, ему бы поверили. Однако трудно поверить, что в христианском городе, где проповедуется Евангелие и совершается Литургия, нет больше ни одного добродетельного человека.